التربية بالقدوة ( التربيةالصامتة )

[seifellah]

التربية الصامتة (التربية بالقدوة)

{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21].



تعريف القدوة:


لغة:
القدوة: الأسوة، يقال: فان قدوة: يقتدى به ([1]).



اصطلاحًا:


1- عام: تعنى نماذج بشرية متكاملة تقدم الأسلوب الواقعي للحياة في مجالاتها المختلفة السلوكية والانفعالية والعلمية والاجتماعية ([2]).



2- القدوة في الدعوة: الداعية الذي جمع إلى سلامة معتقده وقو إيمانه حسن خلقه، وعلو همته، وجمع إلى سعة علمه حسن وفقه العمل به والدعوة إليه، وحيد على ذلك كله ([3]).



3- القدوة في التربية:هو الشخص المربي الذي يدعو إلى أنواع الفضائل والكمالات السلوكية، والأفكار السليمة الصحيحة، وقد عمل بها واتصف بها من قبل ([4]).



والقدوة هي الأسوة كما قال ابن منظور – رحمه الله – وقد جاء ذكر الأسوة في القرآن الكريم في قوله تعالى: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ} [الممتحنة: 4] وقال الشيخ الشنقيطي – رحمه الله-: والأسوة كالقدوة، وهي إتباع الغير على الحالة التي يكون عليها حسنة أو قبيحة.



والقدوة الحسنة في الإسلام تنقسم إلى قسمين:


1- قدوة حسنة مطلقة:أي معصومة من الخطأ والزلل، وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم، القدوة العظمى، والأسوة الكبرى، صاحب الخلق الأكمل، والمنهج الأعظم قال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب: 21].



2- قدوة حسنة مقيدة: أي: بما شرعه الله – عز وجل – لأنها غير معصومة، كما هي في الصالحين والأتقياء.

([1]) لسان العرب، ابن منظور.

([2]) مدخل إلى التربية، عبد الرحمن صالح.

([3]) الرائد إلى التربية، مازن الفريج.

([4]) أساليب الدعوة والتربية في السنة، زياد العاني.