100بدعة منتشرة بين الناس

[الاخ ياسين السلفي]

مجموعة من البدع المنتشرة


بدع في العقيدة

-القول بخلق القرآن و قد ظهرت هذه البدعة في زمن الامام الاحمد و الذي سجن بسبب معارضته لهذه البدعة ومن قال ذلك فقد خرج من الاسلام فالقرآن منزل و ليس مخلوق

-التبرك بالأولياء بالتمسح بهم و تعظيمهم

-التمسح بجدران الكعبة

-التشاؤم بايام معينة و أوقات معينة

-التوسل بجاه النبي صلى الله عليه و سلم و بحقه

-تعليق الحجاب – ان كانت من القرآن فهي بدعة و ان كانت غير ذلك فهي شرك

-قصد قبر النبي صلى الله عليه و سلم في كل زيارة للمسجد النبوي وهو فعل لم يقم به الصحابة رضي الله عنهم و قصد قبر النبي صلى الله عليه و سلم و تخصيصه للدعاء و الصلاة عنده

-الحلف على القرآن فالحلف يكون بالله و بصفاته أما الحلف على المصحف بدعة أما الحلف بالمصحف يجوز لأنه كلام الله سبحانه أما الحلف عليه فغير جائز

-الاعتقاد بأن جلد الذئب يطرد الجان

-الانتساب للجماعات الاسلامية و معاداة الجماعات الاسلامية أخرى

-الاعتقاد بسقوط التكاليف – في بعض الدول يعتقدون بان الشخص اذا بلغ درجة من اليقين تسقط عنه التكاليف و ذلك من سوء فهم الآية الكريمة : " وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ " اليقين المقصود به الموت و ليس منزلة من منازل الايمان كما يعتقد البعض – مثال في أفريقيا رجل لا يصلي و لا يصوم لاعتقاده بأنه وصل مرحلة من اليقين و يتبعه الكثيرون في بلاده

-المولد النبوي

-اهداء ثواب الأعمال الى الرسول صلى الله عليه و سلم

-انكار اسماء الله و صفاته و هو مذهب المعتزلة او تأويل الاسماء و الصفات

-من البدع السؤال عن الكيفية – مثال كيف استوى على العرش – كيف ينزل الى السماء الخ

-تسمية الله باسماء بدون دليل – مثال دعاء : اللهم اني اسالك انك الله الاحد الفرض و كلمة الفرض لا دليل عليها


بدع في العبادات و الألفاظ

-عند الوضوء – مثال عند غسل اليد قال "يمن كتابي" او عند غسل الوجه "بيض وجهي"

-التسمية قبل الأذان وهي عبادة فيجب عدم الزيادة عليها بدون دليل

-المد الزائد عند بعض المؤذنين اكثر من ست حركات (ومن الاخطاء و ليس البدع مد حرف الباء في لفظ أكبر)

-قول صدقت و بررت عند قول المؤذن "الصلاة خير من النوم"

-الاذان خاص بالصلاة الخمس الجمعة فقط فلا أذان للخسوف و الكسوف و العيدين

-الاذان في اذن المولود – ورد الأذان و الاقامة اما الأذان فكل الأحاديث لا تصح عن الرسول و الأحاديث في الاقامه موضوعه فلا تؤذن


الفاظ الصلاة

-اقامها الله و ادامها عند قول الامام قد قامت الصلاة

-التلفظ بالنية

-قول البعض استوينا لله او استوينا لله طائعين عند قوله استوا و اعتدلوا

-قول البعض اللهم احسن وقوفنا بين يديك

-قول الامام صلوا صلاة مودع

-استقيموا – راي الشيخ بن عثميين بان الاستقامة ليس المقصود بها الأطراف و لم ترد عن الرسول صلى الله عليه و سلم

-قول استعنا بالله عند قول الامام "اياك نعبد و اياك نستعين"

-كلمة الشكر في قول ربنا لك الحمد و الشكر بعد الرفع من الركوع – كلمة الشكر زيادة لا دليل عليها

-قول :سبحان من لا يسهو و لا ينام عند السجود – سجود السهو يقال فيه كما يقال في السجود العادي اما هذه المقولة فلا دليل عليها

- قول استغفر الله اكثر من ثلاث مرات بعد السلام و السنة قول استغفر الله ثلاث مرات فقط

-من السنة بعد السلام و قول الاستغفار 3 مرات قول " اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال و الاكرام" البعض يزيد على ذلك و تعاليت وهي بدعه لا دليل عليها

-الذكر الجماعي بعد الصلاة

-رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة بدعة

-السلام على الآخرين مباشرة بعد السلام بدلا من الاذكار


أخطاء الخطباء

-التزام خطبة الحاجة "ان الحمد الله نحمده و نستعينه" ذكرت عند عقد النكاح فذكرها أحيانا لا حرج فيه أما ذكرها في كل خطبة و في كل مجلس لم يرد عن الرسول صلى الله عليه و سلم

-التزام السجع و التكلف الواضح

-التزام قراءة آيه او بيت شعر في كل خطبة جمعة

-رفع الخطيب يديه في الدعاء في غير الاستسقاء

-اطالة الخطبة

-قول جمعة مباركة وهو امر يقع فيه العامة أيضا

-تخصيص آيات تناسب الموضع في الصلاة


بدع في صلاة الاستخارة وصلاة الاستخارة هي ركعتين و الدعاء يكون بعد السلام

-تحديد وقت معين و يجوز ان تصليها في وقت النهي اذا كنت مستعجلا

-تحديد قراءة آيات معينة

-قول البعض بوجوب الرؤيا بعد الاستخارة

-طلب الاستخارة من رجل صالح

-استخارة المصحف (فتح المصحف فاذا وقع على آيات معينة قال خير و اذا وقع على آيات أخرى قال شر)


ابتداع صلوات لا دليل عليها

-صلاة مخصصه في رجب

-صلاة حفظ القرآن

-صلاة ليلة المعراج

-صلاة ليلة النص من الشعبان

-احياء ليلتي العيد بالصلاة تطبيقا لحديث موضوع: "من احيا ليلتي العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب"


بدع متعلقة بقراءة القرآن الكريم

-المبالغة في اخراج الحروف

-التلحين في القراءة

-التزام قول "صدق الله العظيم" بعد القراءة وهو ما لم يرد عن الرسول صلى الله عليه و سلم

-تكلف قراءة سور عديدة بنفس واحد

-كتابة الآيات في المحراب و المسجد

-التبرك بذات المصحف كوضعه في السياره

-افتتاح الحفلات و المؤتمرات بقراءة القرآن


بدع متفرقة

-زخرفة المساجد – قال الرسول صلى الله عليه و سلم : " إذا زوقتم مساجدكم ، و حليتم مصاحفكم ، فالدمار عليكم" – الجمال مطلوب و لكن دون مبالغة و زخرفة قد تكلف الملايين

-تحريم المباح – مثال شخص يرفض الزواج تفرغا للعبادة

-الاحتفال بعاشوراء

-وضع أحاديث للترغيب – مثال وضع احاديث في وضع فضل السور لتشجيع الناس على قراءة القرآن مثال كتاب وضعه نوح الجامع و الذي وضع لكل سورة حديث و هي أحاديث موضوعة

-الرقص عند الذكر وهو موجود في بعض الدول و يرافقه الذكر الجماعي – مثال في احد الجوامع عقدت حلقة ذكر جماعي يرقص بينهم رجل على رجل واحده!

-اضافة الدين للاسماء – صلاح الدين نور الدين محيي الدين

-تقبيل المصحف بدعة


بدع في العمرة و الحج

-الاحرام قبل الميقات من حيث النية اي تنوي قبل وصول الميقات

-التزام ركعتي الاحرام

-التلبية الجماعية في السيارة او الباص

-ليس لدخول مكة او المسجد الحرام دعاء معين

-تخصيص دعاء لكل طواف

-الدعاء الجماعي بالطواف

-استحداث الدعاء في أماكن لا دليل عليها مثال مقام ابراهيم و عند بئر زمزم

-التسمح بجدار الكعبة

-التكبير عند الحجر الاسود بدلا من تقبيله او الاشاره اليه

-غسل الحصى قبل رمي الجمرات


بدع في الدعاء

-دعاء اول السنة أو آخر السنة

-تخصيص شهر رجب بالعبادات و لا دليل عليها

-دعاء ليلة النصف من شعبان

-قول يهدينا و يهديكم الله و السنة قول: يهديكم و يصلح بالكم

-التعوذ من الشيطان عند التئاؤب و السنة أن تضع اليد على الفم و تكتم ما استطعت

-قول الحمدالله بعد التجشؤ


بدع في النكاح

-الفاتحة عند العقد

-قول بالرفاء و البنين و هو قول من الجاهليه و السنة قول: بارك الله لك و بارك عليك و جمع بينكما في خير


بدع تتعلق بالصحابة رضي الله عنهم

-تخصيص علي رضي الله عنه بقول الامام علي او كرم الله وجهه او عليه السلام


-الغلو فيهم حبا أو بغضا

-سبهم و تكفيرهم بدعة عظيمة


بدع في الجنائز

-قراءة سورة يس سواء عند احتضار الميت او عند قبره– اقرءوا على موتاكم يس حديث لا يصح

-توجيه الميت للقبلة و الصحيح توجيهه الى القبلة في القبر

-لبس السواد في العزاء

-الاعلان عن وفاة الناس في المنابر وهو من النعي المذموم

-الفاتحة على روح فلان

-الصلاة عند قبره او مسجد بني فيه قبر

-كتابة آيات على الكفن

-الاعتقاد بأن خفة الجنازة دليل على صلاح الميت

-المشي بخفة و على انغام الموسيقى كما يحدث في بعض الدول من حمل جنازة كبار الشخصيات على الموسيقى

-الصلاة على كل ميت غائب – الصلاة على الميت تكون في حال لم يصلى عليه في البلد الذي مات فيه و هذا رأي ابن تيمية و بن باز و بن عثميين رحمهم الله و بعض العلماء قالوا بانه اذا كان ولي امر سواء أمير أو عالم يجوز أن يصلى عليه صلاة الغائب لان الرسول صلى الله عليه و سلم صلى صلاة الغائب على النجاشي

-تلقين الشهادة بعد دفن الميت او بعد موته و قد ذكر في حديث موضوع

-تحديد التعزية بثلاث ايام لا دليل عليها فلا يجب تحديد التعزية بوقت او مكان معين

-الاجتماع المنظم في البيوت للجنائز وهو أمر فيه تكليف و اثقال على أهل الميت

-ختمة للميت

-حفر القبر قبل الموت مثال فلان حفر قبره قبل موته

-تخصيص يوم الجمعة او العيد لزيارة قبر الوالدين

-تسمية من يزور القبور حاجا

-تخصيص الدعاء عند القبر النبوي او غيره

-شد الرحال لزيارة القبور



كيف نقاوم البدع

-القاء الندوات و المحاضرات في المدارس و الجامعات

-دور القنوات الاسلامية في التحذير من البدع

-دور خطيب الجمعة في التحذير من ذلك

-التأليف و تسجيل أشرطة عن البدع

-الاستماع لمحاضرات عن البدع

-الانترنت و مواقع لنشر السنن و توضيح البدع

-معاقبة المبتدع من قبل ولي الامر

-عدم تمكين المبتدع و توليته مناصب دينية