ﺟﺎﻟﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﻌﻘﻠﻚ ، ﻭﺟﺎﻟﺲ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﺑﺄﺩﺑﻚ ، ﻭﺟﺎﻟﺲ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻚﺑﻌﻄﻔﻚ ، ﻭﺇﻥ ﺟﺎﻟﺴﺖ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ ﻓﺒﺤﻠﻤﻚ .ﻭﻛﻦ ﺟﻠﻴﺲ ﺭﺑﻚ ﺑﺬﻛﺮﻙ ، ﻭﻛﻦ ﺟﻠﻴﺲ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻨﺼﺤﻚﺻِﻠَﺘُﻚَ ﺑـ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻫﻲَّ ﺑﻮﺁﺑَﺘُﻚَ ﻟﻠﺤﻴﺂﻩ ..ﻗﺪ ﺗﺴﻜﻦ ﻗﺼﺮﺍً ﻭ ﺗﻀﻴﻖ ﺑﻚ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻭﻗﺪ ﺗﺴﻜﻦ ﺑﻴﺘﺎ ﺻﻐﻴﺮﺍً ﻭ ﻳﺸﺮﺡﺍﻟﻠﻪ ﺻﺪﺭﻙ ..ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﺇﺧﻮﺓ ﻭ ﺗﻌﻴﺶ ﻭﺣﻴﺪﺍً ، ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺣﻴﺪﺍً ﻭ ﺣﻮﻟﻚ ﺇﺧﻮﺓ ..ﻗﺪ ﺗﺮﻯ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﻳﻄﻌﻨﻮﻥ ﻇﻬﺮﻙ ، ﻭﻗﺪ ﺗﺮﻯ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﻳﻨﻘﺬﻭﻥ ﺣﻴﺎﺗﻚ ..ﻭﻗﺪ ﺗﺮﻯ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﻳﺮﺗﺸﻮﻥ ، ﻭﻗﺪ ﺗﺮﻯ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﻳﺘﺼﺪﻗﻮﻥ ..ﻟﻬﺬﺍ ﺳﻤﻴﺖ ﺩﻧﻴﺎ !ﺇﺣﺴﺎﻧﻚ ﻭ ﺗﻌﺎﻣﻠﻚ ﻻ ﻳﻨﺴﻰ ، ﻓﻼ ﺗﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺃﺳﻌﺪﺕ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪﺍً ..- ﻛﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﺟﻤﻴﻼً ﻓﺎﻟﻜﻞ ﺭﺍﺣﻞروي عن الإمام مالك أنه كان يقول:*" لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب.. وانظروا إلى ذنوبكم كأنكم عبيد.. فارحموا أهل البلاء.. واحمدوا الله على العافية "*وإياك أن تقول : هذا من أهل النار .. وهذا من أهل الجنة..*" لا تتكبر على أهل المعصية.. بل ادع الله لهم بالهداية والرشاد.من روائع علي بن أبي طالب رضيّ الله عنه • مَنْ كَسَاهُ الْحَيَاءُ ثَوْبَهُ لَمْ ي...حكمة رجل عجوز*/*Il y a 1 joursمن روائع علي بن أبي طالب رضيّ الله عنه• مَنْ كَسَاهُ الْحَيَاءُ ثَوْبَهُ لَمْ يَرَ النَّاسُ عَيْبَهُ.• ما هدم الدين مثل البدع و لا أفسد الرجال مثل الطمع إياك و الأماني فإنها بضائع النوكى.• ما رأيت ظالما أشبه بمظلوم من الحاسد نفس دائم و قلب هائم و حزن لازم .• استغنِ عمن شئت تكن نظيره , و أحتج إلى من شئت تكن أسيره , وأحسن إلى من شئت تكن أميره .• كل شئ يستطاع إلا نقل الطباع.• مثل الدنيا كمثل الحيَّة: ليّن مسّها، والسمّ النّاقع في جوفها، يهوِي إليها الغرّ الجاهل، ويحذرها ذو اللّبّ العاقل!• خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ.• لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَقَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ.• من ينصب نفسـه للنـاس إمامـاً ,فليبـدأ بتعليـم نفسـه قبل تعليم غيــره...وليكـن تأديبـه بسـيرته قبل تأديبـه بلسـانه .• كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ، لاَ ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ، وَلاَ ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ.• اعْجَبُوا لِهذَا الْإِنْسَانِ يَنْظُرُ بِشَحْمٍ، وَيَتَكَلَّمُ بِلَحْمٍ، وَيَسْمَعُ بِعَظْمٍ، وَيَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ!!• الْحِلْمُ غِطَاءٌ سَاتِرٌ، وَالْعَقْلُ حُسَامٌ قَاطِعٌ، فَاسْتُرْ خَلَلَ خُلُقِكَ بِحِلْمِكَ، وَقَاتِلْ هَوَاكَ بِعَقْلِكَ• مَا لاِبْنِ آدَمَ وَالْفَخْرِ: أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ، وَآخِرُهُ جِيفَةٌ، وَلاَ يَرْزُقُ نَفْسَهُ، وَلاَ يَدفَعُ حَتْفَهُ• طَالِبٌ، وَمَطْلُوبٌ، فَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا طَلَبَهُ الْمَوْتُ حَتَّى يُخْرِجَهُ عَنْهَا وَ مَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَوْفِيَ رِزْقَهُ مِنْهَا.Voir les commentaires