شروط الخروج على الحاكم الكافر .

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

أنا لاأفهم هذه قد أقبلها أما وأنك تراني لن أفهم فيم يُستقبل فذلك ينبئ عن حمق لديك ..يا سي الياس آسفني قولك ذلك ..
طيب لنعد الى حديثنا ..
سالتك بالقول أنك نقلت لنا كلاما لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه ..يقول فيه أن الخوارج ليسوا بمشركين ولا منافقين إنما إخوة للمسلمين ..سألتك إن كنت توافق عليا رضي الله عنه فيم قال ..( رغم أنك أنت من نقل قوله فلاتنس )
فأجبتني بمقولة شهيرة للإمام مالك ..تفيد بأنك تخطّئ كلام علي رضي الله عنه ..فعلام التقية لم لم تقلها صراحة ..؟؟؟
تستشهدون بآي القرآن وبأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لدحض كلام الإمام علي وتخطئته والله عجيب أمركم..
هل انتم اكثر ادراك وفهم للقرآن من علي ؟ هل أنتم اعلم بمقاصد أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم .منه ؟
نسألك اللهم اللطف..

اسأل أيّ متمسلف جامي مدخلي : مالموقف الشرعي من الخوارج ؛ وستجده يتلون ويصفر ويحمر ويخضر ؛ ويتأتيء ويمأميء ؛ ويتحربأ ويتزأبق ؛ و في حالة حيص بيص

لماذا ؟

لأنه إن أجاب أن الخوارج مسلمين وأنهم من أهل القبلة ؛ فإنه يكون قد حكم بوقوع أئمة زمانه آل سعود في الردة والكفر كونهم حلفاء لأمريكا ضد داعش. ؛ وكما هو معلوم فالناقض الثامن من نواقض الإسلام التي يُدرسها مشايخ "التوحيد" في السعودية هو : مظاهرة الكفار على المسلمين ؛ وتعاون المسلم مع كافر ضد مسلم ( وإن كان من المبتدعة ) هو ناقض من نواقض الإسلام بمقتضى مافي كتب أهل السلف الذين يدعون الإنتساب إليهم.
https://www.al-tawhed.net/nawaqed/Showcat.aspx?ID=8

وإن أجاب أن الخوارج كفار ( على سبيل تبني الموقف السلولي المعادي للإخوان وداعش ) ؛ فيكون قد هدم أسس الإسلام وأصوله وهتك دعوى انتسابه للسلف ؛
لأسباب :

أوّلا- لأن بعض الخوارج من هم رواة أحاديث في الصحاح والكتب الستة ؛ ومنهم عكرمة مولى ابن عباس ، روى عنه الستة ؛ و عمران بن حطان : روى له البخاري وأبو داود والنسائي ؛ والوليد بن كثير بن يحيى المدني روى له الستة
فإن قال قائهم أن الخوارج كفار فمعنى ذلك أن البخاري ومسلم ورواة الستة نقلوا أحاديث نبوية عن كفار.

و2 - لأن هدي السلف هو التعامل مع الخوارج على أنهم من أهل القبلة ؛ فأمير المؤمنين قال عنهم " إخواننا بغوا علينا" وعندما سئل "أكفار هم ؟ قال لا : من الكفر فروا" ؛ وابن عمر كان يصلي خلف الخوارج الحرورية ؛ وابن عباس كان يحاورهم ويستفتونه فيفتيهم ويجيبهم ويحاورهم ؛ فتكفير الخوارج ليس هدي السلف.

3- قول جمهور السلف هو عدم تكفير الخوارج ؛ والإمام أحمد توقف في تكفيرهم.
ومخالفة الجمهور وابن حنبل يعني مخالف القائل لمن يدعي الإنتساب إليهم ؛ فكيف يدعون اتباع السلف وهم يخالفونهم ؟

"الحاصول" فإن المتمسلف الجامي المدخلي يتمنى لو تنشق الأرض وتبلعه ولا يُسأل عن الموقف الشرعي من الخوارج.