اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف
وهل تطورتْ الاخت لأن فكرها تعد '' الحواجب '' !!
هذا ليس حجة ولا إسكاتا للخصم
وإنما حجةٌ مكررةٌ لا ترقى لقيمة الإقناع
,
كل من يتبع دينًا
لا يجبُ ان يأخذ منه ويترك بحسب ( هواه ) و ( رؤيته )
فمن شرعَ ( الإبتسام للناس وجعله صدقةً )
كذلك أخبرنا أنا ( نمص الحاجب للزينة ) ( ممنوع ) في دينه أيضًا
والدينُ عظيمه وقليله داخلٌ فيه
من إماطة الأذى عن الطريق , إلى الإحسان للجار
والإبتعاد عن الركون لمن كفر بهذا الدين
--
فتجزئةُ الدين
وتحليل نمص الحواجب وبقية ما نهى الرسول وإن كان دقيقا
هو لعبٌ بالدين
ومعروف أن ( المستحل ) للشيء يجعل نفسه في مكانة المشرع
---
التطور ليس تابعا لتطبيق أحكام الشريعة من غيرها
التطور تابعٌ للعمل بمقتضياتِه
ولو كان '' التطوُر '' متعلقا بالتقوى
لكانت الاجهزة الذكية على عهد الصحابة رضوان الله عليهم
,
ولكن الله جعل لكلٍ سبب
فمن أتى بالسبب
وصل إلى النتيجة
ولو كان كافرا بالله ملحدا
---
أما حكاية الكاتبة
فمعروف هذا النوع من الكتابات الأدبية
التي تحمل الأقوال ما لا تحتمل
وتنتقد ( الدين ) الذي ضاقت به ذرعا
لكن تحت ( الخصر )
لكي لا ينتبه من لا يملك عمق نظر كاف لإستخراج ( الاتهام للدين ) في كلامهم
وهذا معروف لدى الكثيرين من الكتاب
منهم الملاحدة حتى ولكنهم يتشبثون في الدين
لأنه لو صرح بإلحاده
فأنت وأنا وهو و الآخر لن تقرء له أصلاً ولن تقبل بنصحه
لذلك نطلق هنا ما يسمى بــ ( دس السم في العسل )
---
وفي النهاية
الإسلام بريءٌ من تصويرها للكره والبغض الذي وضعته في نصها
وإن كانت تقصد بعض الأحاديث والآيات
فهي لا تقول ما وصفت , ولكن فهمها ونقدها كان سطحيا فقط
لتصور للآخر أنها ضاقت ذرعا بهذا الدين !
|
ولن نتطور لأننا لازلنا نناقش مسألة نمص الحواجب ....يعني من كل الكلام الدي كتبته قمت أنت باقتباس السطر الخاص بالنمص ...هدا يؤكد نظرتي عن التخلف ...بما أنكم لازلتم تتناقشون الامور الخاصة بالحواجب بين الحلال والحرام وفقط .......أين أنت من كل كاكتبت الاديبة ...أعتقد أنك لم تقرأ المقال أصلا ....تعليق فقط على اخر سطر من مداخلتك ...ضاقت درعا بتصرفات من يتبعون هدا الدين وليس من الدين البريء من كل دلك براءة االدئب ....