اذا ساء الفعل ساء الظن بالاخرين

[abedalkader]

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه **** وصدق ما يعتاده من توهم

مما يحزن المرء كثيرا إن هذا الأمر قد تفشى بين المسلمين و انتشر فيهم انتشار النار في الهشيم إلا من رحم الله فصار سوء الظن مقدما على إحسان الظن
وهذا نراه ونعيشه في مجتمعنا

بل ربما لم يعد للظن الحسن محل في بعض القلوب
حتى شرع أصحابها يفسرون الأمور حسب أهوائهم و كيفما يشاءون .

وينتشر هذا في منتدانا هذا فصرنا

ننعت كثيرا من الاقلام بالمثالية

حتى ظن كل واحد انه المقصود واحجم عن الكتابة والعطاء
حتى لا يكون من اصحاب المثالية
ليقل العطاء وتفر اقلام

ان اصحاب هذه القلوب

صاروا

ينظرون لغيرهم نظرة اتهام وشك وريبة

ينظرون نظرة مبينة على أسس واهية مختلقة وأوهام نسجت في الخيال وظنون سيئة ووساوس شيطانية...

و ربما غذيت هذه النظرة بخلافات شخصية ونمت فيظل حقد و حسد وترعرعت في غَيرة مذمومة وكراهية متنامية سواء لأمر ديني أودنيوي.

فنجاح البعض وقبولهم في أواسط الناس وإقبال الناس عليهم وحبهم لهم قد " يلهب " مشاعر الحسد والغيرة والكراهية في بعض النفوس فيجعل قلب الحاسد نارا تلظى يصلى بعذابها فيكون هو الأشقى .

وهذا كله من سوء الظن ببعضنا البعض

وقد يكون سوء الظن لغيرذلك من الأسباب فيأخذ الجهل منه نصيبا كبيرا

ولعلنا نوجز القول بتغيير بعض كلمات بيت شعري مشهور فنقول :

تعددت الأسباب .....وسوء الظن واحد

وأيا كانت الأسباب يبقى سوء الظن صورة سيئة للغاية وفعل مذموم قبيح يشين صاحبه
اولا
ما لم تكن هناك دلائل قوية تعضده وبراهين تؤكده ترقى به من الظن إلى اليقين
.
لذا نقول لانفسنا التي بين جنبينا
ولكل اخ او اخت ممن وقع في مثل ذلك أو أوشك على الوقوع
اتق الله في نفسك وفي إخوتك وأحسن الظن بهم والتمس لهم الأعذار ما استطعت لذلك سبيلا إلى سبعين عذرا
فإن لم تجد لهم عذرا
فلُم نفسك أن عجزت عن إعذار إخوتك واتهم نفسك بالتقصير .

كما ونحذرانفسنا و أولئك من إلقاء التهم على إخوتهم جزافا
هذا وليُعلم أن هذا الفعل خلق ذميم منبوذ وهو من خصال الشر المولدة للعداوة والبغضاء والحقد والكراهية .

وقد دعا ديننا إلى إحسان الظن بالمسلم عموما بل و من الواجب على كل منا الذب عن عرض أخيه والدفاع عنه إن انتقص منه أو أغتيب .
وخاصة ونحن في هذه الايام نحتاج الى تراص الصفوف ولم الشمل ونبذ الفرقة والشتات
كلمات نقلتها عن صاحبها جزاه الله خيرا