الله اكبر هل مظاهر الشرك من الطواف بالقبور وادعاء علم الغيب لمن يدعون انهم اولياء والاستغاثة بهم من دون الله
وانهم ينفعون ويضرون من دون الله هل هذا الواقع اسلامي .الذي يدعي الغيب لغير الله ويستغيث بالاموات ويعتقد انهم ينفعون ويضرون من دون الله ويذبح لهم في نظرك مؤمن فهذا باجماع اهل الايما ن كفر لكن اهل السنة غير الخوارج يفرقون بين القول والقائل والفعل والفاعل *كفر النوع وكفر العين *
ثم قول الشيخ ربيع :إن السياسيين الجاهليين بتحزبهم مزقوا شباب الأمة، وفرقوهم أحزابا وشيعا، كل حزب بما لديهم فرحون، وتابعوا الأحزاب الكافرة الظاهرة والخفية في التنظيمات السرية والمشاركة في المجالس والبرلمانات والديمقراطية الكافرة في البلدان التي استعمرت ورضعت لبان الاستعمار بكل ما فيه من تقاليد وقوانين وأنظمة كافرة المصدر: "."أهل الحديث هم الطائفة المنصورة الناجية" (ص.84-85).
اليس من السياسيين من هو اجهل من حمار اهله وقوله الاحزاب الكافرة الا يوجد في البلاد الاسلامية من الاحزاب من هو علماني او يدعو الى العلمانيةمثل حزب البعث الاشتراكي ....الخ نترك لصاحب العنوان العريض المخالف لمحتوى عنوانه الاجابة
قال الشيخ ربيع :
وقال في كتابه: (منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله (ص141): (قد تكون هي من الأسباب، وإلى جانبها أسباب أُخر، هي كفر الشعوب بالله، وشركها به، وفسوقها عن هداية الأنبياء).اهـ
حبذا لو نقلت الاسباب التي تؤدي الى كفر الشعوب ولم تكتفي ببتر الكلام فهي ديدنكم فقد تكلم الشيخ كلا ما وذكر اسبابا قد تكون سببا في كفر الشعوب فمثلك كمثل الذي يقرا قول الله تعالى *ويل للمصلين* ويسكت ولا يكمل حبذا لونقلت كل الكلام واترك الناس يحكمون فكل ومستواها في الفهم ولا يحتاجني انا ولا انت ان تفهمه ولتعلم ان منهجنا واضح لا نحتاج في ايصاله للخلق الى البتر والدسائس لعلمك ان كلام الشيخ عام في جميع الشعوب التي لم تتبع منهج الانبياء وزاغت عن الاسلام
اما الشيخ امان الجامي فقال :
"فما أحوجنا اليوم إلى عمر نعم إلى عمر لمقاومة جاهلية القرن العشرين ووثنيته، ما أحوج المسلمين إلى الصديق للقضاء على ردة القرن".المصدر السابق (ص.13).
فنحن نقول ما احوجنا فعلا للقضاء على الشرك بالله في بلاد المسلمين من الطواف بالقبور وادعاء علم الغيب والاستغاثة بالاموات وسب الدين وسب الله باقبح الكلام فاذا لم يكن ما ذكرناه كفرا وردة فالشيعي مسلم و الماسوني مسلم والبوذي مسلم وهلم جرا
اما الشيخ مقبل فكلامه رد عليك ويا للعجب كيف لم تتنبه عندما كنت تنسخ الكلام فقد بين معنى الجاهلية وانه لا يلزم منها الكفر لكن نسامحك على التسرع
لكن لماذا لم تعرج عن سب الانبياء والصحابة ام ان تقاربك مع الشيعة حال بينك وبين الدفاع عن نقلة الوحي ام ان امرهم لايعنيك لان من تتقارب معه ل ايروغ له ذلك ام ان سيد قطب هو شيخ خوارج العصر ولا ينبغي الكلام فيه حتى لو تعلق الامر بالانبياء والصحابة