من قواعد الدعوة السلفية الراسخة ، ومزاياها الرفيعة الثابتة

[أبو عمار]

وهذا مثال ثاني مع سماحة المفتي حفظه الله فقد سئل سماحة المفتي عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ -وفقه الله - يوم السبت 14 رمضان 1435 الموافق 12-7-2014 عن العذر بالجهل في شرك العبادة

[المذيع:]

أبو عبد الرحمن سماحة الشيخ قال في سؤاله الثاني:

من علمنا أنه يصرف العبادة لغير الله كدعاء غير الله، هل نصفه بالشرك ويعد بذلك مشركا؟ وهل جهله عذر له في هذه الأفعال؟

وهل هناك خلاف معتبر؟



[سماحة الشيخ مقاطعا:]

هناك!



[المذيع مكملا السؤال:]

عند أهل السنة في إطلاق اسم المشرك؟



[سماحة المفتي:]

أولا: [إن] العبادة لغير الله شرك بلا إشكال؟

يعني كل من عبد غير الله فهذا العمل عمل شركي وعمل كفري.



* يبقى الشخص ذاته هل يوصف بالشرك والكفر؟

1- إن كان قامت الحجة عليه ، قامت الحجة فعلم الحق من الباطل فأصر وعاند فلا شك أنه كافر مشرك يوصف بذلك.

2- وإن كان جاهلا فالعمل ضال وعمل كفري وأما الجاهل فلعل جهله يعذر به.

لكن أصول الدين وأصول الملة أمور واضحة قال الله جل وعلا "وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ" ، فإن من بلغه القرآن ..القرآن يدعو إلى عبادة الله ، وإخلاص الدين لله، "وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا" فأمر التوحيد واضح في القرآن لمن تأمل وتدبر، لكن نقول: هذا الذي عاش في جهل وخفيت عليه بعض العلوم لعله يُعذر لكن العمل في حد ذاته شرك ا.هـــ كلامه وفقه الله