ابن الحلال و ابن الحرام

[م.عبد الوهاب]

في خواتم الحديث ينطق فيقول أنا ابن حرام
فما عساه يقول للجمع من حوله من غير الكرام
فهم يستمعون إليه بشغف و صدهم عنه حلو الكلام
فلم و لن ينتبهوا إلى زلات اللسان حتى ينتهي المقام
فإذا انتهى، انفضوا من حوله و انتشروا في زحام
لم يسأل أحد الجمع ابن الحرام لما قال هو ابن حرام
فإن سألوه ، أحتار كيف يجيب عن بعض الكلام
أبرقت عيناه ببريق كالدمع حسبوه احترام
بل هو انتفاضة و فطنة أخذته على شكل انتقام
رأى حوله الناس تنظر و تسأل و تقول هذا ابن حرام
هــــــــــــــذا ابـــــــــن حــــــــــــــرام
أخذتهم الفطنة فاندهشوا مما هم فيه و تمتموا بعض الكلام
كيف يكون هذا ابن حرام و هو من نطفة نعرف أهلها حيث تنام
هو ابن أمه و أبيه فلان ولد عن زواج و عرس خلّفته الأيام
عرفوه و عرفوا الجدّ و الجدّة و خلاّنه و الأعمام
كيف يكون ابن حرام
عرفوا الأصدقاء و الإخوة و الأخوات و سمعوا منهم السلام
فكيف لا يقول أنا ابن حلال و قال بصريح الكلام ابن حرام
لشيء واحد وسوس له الشيطان وسط الزحام
إذا قلت ابن حرام ضحك الجمع و استبشروا لحسن الكلام
و ان قلت ابن حلال ، سينفضون من حولك كالحمام
فقالها و كان من بين الجمع رجل محترماً ضرغام
عرف كيف يشده من أواخر الكلام
و قال له إنك قلت ابن حرام
و ابن الحرام جحش أو حمار لا يعرف الكلام
فهو يعيث في زرع أمه فيحرمها من أكله ثم ينام
ثم يخلط لها ماء الوادي فلا تشرب حيث لا يوجد زحام
ويحرِم عليها الراحة فيسبقها إلى مرتعها حيث تنام
فلا تشرب و لا تأكل ولا تنام و أنت ابنها من الأرحام
هكذا يكون ابن الحرام حرام
فلم نرى ابن حلال يقول انا ابن حرام
و لم نرى ابن حرام يحدث الجمع وله حسن الكلام
فهذا حلال يظهر للعميان و هذا حرام يبقى حرام