أبدا ، قط

[غانم عتبة]

يستعمل بعضنا لفظة " أبدا " في محلها وفي غير محلها .

كأن يقول مثلا :

- لم أتهاون في واجبي أبدا .

هذا تعبير مضطرب ، و السليم أن يقول :

- لم أتهاون في واجبي قط .

وتعليل ذلك كما يلي :

أبدا : ظرف زمان للمستقبل .
قط:بضم الطاء و تشديدها : ظرف زمان للماضي

الشاهد :

قال تعالى :
" إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها " ، لاحظ ، وردت في سياق المستقبل .
وقال تعالى أيضا : " ...فقل لن تخرجوا معي أبدا ..."

أما قط فقد استعملها الفرزدق في مدح النفس الزكية :

ما قال "لا" قط إلا في تشهده ... لولا التشهد كانت لاؤه نعم

لاحظ ورودها في سياق الماضي " ماقال "

كما وظفها حسان بن ثابت في مدح النبي عليه السلام بهذين البيتين الرائعين :

وأحسن منك لم تر قط عيني ... و أجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب ... كأنك قد خلقت كما تشاء

خلاصة القول
أبدا للمستقبل من الزمن
قط للماضي من الزمن

تحيتي و تقديري

همسة : حاول أن تحفظ بيتي حسان في مدح الرسول صلى الله عليه و سلم .]