السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
يا سبحان الله
سألت الحلم الجزائري اخوتها عن رأيهم في المرأة العاملة ، فاتّخذ كل منهم هذه المرأة زوجة له في خياله و راح يرد على أساس ذلك
و كأن الواحد سيتزوج جميع النساء !!
---------------
عودة للموضوع
المرأة انسان ايضا و من حقها أن تختار بين عملها أو عدمه ما دام لا يخالف حدود الشرع الإسلامي
هذا مجرد كلام تقوله كل النساء حتى الشرطية التي تخرج شبه عارية تقول أن عملها لا يخالف
حدود الشرع ,لوكان عمل المرأة في بلادنا لا يخالف حدود الشرع ما اعترضنا عليه أصلا
ولكن صار من شروط عمل المرأة في بلادنا أن تخالف حدود الشرع :
فالشرطية عليها أن تنزع حجابها وتستعرض جسدها في الطريق .
المعلمة أو الأستاذة عليها أن تقبل الإختلاط بالجنسين .
الإدارية عليها أن تكون في وسط إختلاطي مشبع بالمكياج ووسائل الزينة .وغيرهن وغيرهن .
بعد هذا الكلام أين هي حدود الشرع التي تتحدثين عنها أنتهكت ؟ أو مازالت قائمة ؟
- إذا منعها والدها من العمل فلابد أنه ربّاها على هذا الأساس و طاعته واجبة بالتأكيد
نعم الرأي ,
- و إذا منعها زوجها منه فلابد أن هذا تم مناقشته قبل الإرتباط و سسكون اختيارها برضاها
طبعا
حتى لو اتفقا لا أحد يضمن ما يحدث في المستقبل فبوجود الأولاد قد يضطر الزوج إلى تغيير
رأيه وإلزام زوجته بالتوقف عن العمل إن رأى أن ذلك قد يضر بالأولاد وهذا أولى للإثنين من
الحفاظ على وعد كتب قبل الزواج.
==== > في الحالتين لا توجد أي مشكلة
أما عن نظرة المجتمع إلى المرأة العاملة ، فحسب رأيي لا تقاس قيمة المرأة بعملها أو بعدمه و كل حر في رأيه
العامل الشريف من أي جنس كان لا يعمل من أجل المادة فحسب فهو يضع في حسبانه أن عليه حقا لبلده و أنه يعمل ليرفع من مكانته لا ليتقاضى راتبا فحسب
لهذا أستغرب حقا ممن ترجم عقله عمل المرأة الى راتبها مباشرة و كأننا لا نعيش إلا بالماديات !!
معذرة أختي فبعد قرائتي للفقرة الأخيرة بدأت أشك أنك تعيشين في الجزائر
فهذه الروح الوطنية وحب الوطن ونفع البلاد قد تغيب حتى في الدول المتقدمة
ولو كان كلامك حقا ماكانت بلادنا دولة متخلفة
[/quote]