ائمة يرفضون القيام للنشيد الوطني - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للنقاش الجاد

الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها ***

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ائمة يرفضون القيام للنشيد الوطني

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-07-03, 21:19   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
محمد بن العربي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fahams2 مشاهدة المشاركة
هذا حديث حسن صحيح غريب

ممكن توضيح اكثر فيما يخض صحة الحديث من عدمه؟
فهل هو حديث حسن ....ام حديث صحيح..........ام حديث غريب؟
ممكن مشاركة في هذه المسالة



الترمذي رحمه الله تعالى فله بعض الاصطلاحات الخاصة به في علم الحديث وهذا بيان ما يتعلق بهذا

الموضوع بشكل مختصر

الذي رجحه كثير من اهل العلم ان الترمذي اذا قال هذا حديث غريب ولم يزد عليها

فيقصد انه ضعيف وهذا اصطلاح لم يختص به اي قوله غريب يريد بها الضعيف بل شاركه فيه ابن كثير


وبعض اهل العلم


فاذا قال غريب وسكت فمعناه ضعيف

واذا قال حسن غريب فمعناه حسن وهو من القسم المقبول الا انه دون درجة الصحيح ومعنى غريب هنا


ليس ضعيف لان هذا يتنافى مع الحسن

ولكن معناها لا نعرفه الا من هذه الطريق اي انه غيرب في السند ليس له الا طريق واحد يعرف به

واذا قال صحيح غريب فهو كذلك بمعنى صحيح وليس له الا طريق واحد يعرف به


واذا قال حسن صحيح غريب فهنا اختلف اهل العلم على قولين


مع الاتفاق على ان هذا الحديث المقول فيه هذا القول وهو حسن صحيح غريب هو من قسصم الصحيح

ولكن الخلاف في مقصد الترمذي رحمه


القول الاول قالو ان قوله حسن بالنسبة الى طريق وصحيح بالنسبة الى طريق اخر وهذا قول ضعيف لانه يشكل

عليه كلمة غريب في الاخر لان غريب سبق وقلنا اذا كان معها لفظ الحسن او الصحة فالمعنى انه ليس له

الا طريق واحد ...

القول الثاني قالو مقصد الترمذي بقوله حسن صحيح غريب انه للاختلاف في الحكم على الحديث

فمن اهل العلم من يثراه حسنا ومنهم من يراه صحيحا وهذا الاقرب الى الصواب خاصة اذا علمنا ان قسم الحديث


هو من اصعب الاقسام ضبطا وتحريرا وقد اشكل على كثير من اهل العلم ضبط تعريفه وهذا لاسباب

من اهمها انه قسم لم يكن في اول الامر عند وضع علم المصطلح

اعني قسم الحسن فكان هناك الصحيح والضعيف

ومن اوائل من اشهره اي قسم الحسن الامام البخاري وتلميذه الترمذي

والسبب الثاني انه اي قسم الحديث الحسن متردد بين الصحة والضعف فلهذا تختلف اراء اهل العلم حوله كثيرا

فقد يرى بعض اهل العلم انه يرتقي الى درجة الصحة فيجعله صحيحا وقدة يرى البعض الاخر انه لا يرتقي الى


درجة الصحة بل ينزل الى درجة الضعيف فيجعلها ضعيفا وقد يتوسط البعض فيحكم بحسنه

ولهذا نرى بعض الاختلاف في الحكم على بعض الاحاديث من طرف اهل العلم


وكتبه محمد بن العربي التلمساني










 

الكلمات الدلالية (Tags)
للنشيد, النشيد الوطني, الوطني, الوقوف, القدام, اولة, تابع., يرفضون


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:52

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc