القول الفصل في زكاة المخلفات

[أمين إسلام]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :
من المعلوم أن الزكاة لها شرطان
1- النصاب
2- الحول

بمعنى أن الإنسان يسجل اليوم الذي بلغ ماله فيه النصاب ثم ينظر في نفس اليوم من العام الموالي فإذا وجد ماله ساوى أو بلغ النصاب المحدد من طرف الوزارة وجبت عليه الزكاة.
أما بخصوص المخلفات فنطبق عليها هذه القاعدة نرجع إلى شهر جانفي 2008 ونبدأ في حساب أموالنا أي نظيف في كل مرة المبلغ الشهري للمخلفات فإذا وصلنا إلى النصاب نسجل ذلك اليوم ثم ننظر إلى نفس اليوم من سنة 2009 - أي حولان الحول - ونخرج الزكاة بالنسبة 2.5 بالمئة
وهكذا نفعل إلى غاية نفس اليوم من سنة 2010
مثال عملي :
شخص في جانفي 2008 لايملك شيئا مدخرا من المال قيمة المخلفات في الشهر 10000 دج ( مليون سنتيم )
سيبلغ ماله النصاب في شهر سبتمبر من سنة 2009 لأن النصاب كان حوالي 21 مليون – فيما أذكر – حينها يسجل هذا التاريخ ثم ينظر إلى مثل هذا التاريخ من سنة 2010 فإذا حال عليه الحول وبقي ماله في النصاب وجبت عليه الزكاة وإلاّ فلا . ومن كان له مال مدخر فلا بد من إضافته .
ملاحظة مهمة :
أما من كان يرى أن هذه المخلفات بمثابة الدين ، فالعلماء يقسمون الدين إلى قسمين
أولا : دين حي بمعنى أنك ستقبضه لامحالة طال الزمن أو قصر فهذا الدين تجب فيه الزكاة وإن لم يقبضه صاحبه
ثانيا : دين ميت ميؤوس منه ، المدين مماطل يأبى أن يرجع لك مالك ، فهذا المال لا زكاة فيه حتى تقبضه ، تزكي عليه حولا واحدا .
وعليه فأموال المخلفات ليست من قبيل الدين الميت بل هي دين حي وجبت فيها الزكاة بالشرطين – الحول والنصاب – على التفصيل السابق .
والله أعلم .