حوار بين سعد وابو خولة وغلط فاحش يقع فيه بعض الاخوان

[سعد ابو يوسف]

فذكرت ما يلي :

التغيير لا يكون إلا من قاعدة الهرم اما من يريد ان يغير من قمة الهرم والله لن يصل الى شيء

أنا معك بأن التغيير يكون من القاعدة ( المقصود هنا الإصلاح الفردي و على مستوى الجماعات )

لكن أخالف في مسألة التغيير من القمة

فالتغيير على مستوى الحكومات و الأنظمة طريقة ناجعة أيضا و ما مثال ماليزيا عنا ببعيد ( حيث تقلد الرئيس السابق محمد مهاتير سدة الحكم و بدأ إصلاحاته تدريجيا و ماليزيا اليوم معروفة )

ذكرت هنا ماليزيا

لأن ماليزيا هي الأنموذج الإسلامي المعاصر

و هناك العديد من الأمثلة لكني سأختصر

انت الان اخي فضلت التغير من القمة واعني القمة هنا الحكومات والانظمة الحاكمة للمسلمين

وما هو السبيل في كيفية تغير الانظمة ؟؟ هل نخرج عليهم بالسيف ؟؟ طبعا تقول لا لان هذا الخروج يؤدي الى بلاء اشد من الاول

لما كنت اريد ان ابحث في هذه المسالة لفت انتباهي قول ابن كثير عليه رحمة الله " قال اعلم ان الوبلات التي اصابت الامة الاسلامية كلها جاءت من فتنة الخروج على الحاكم ..." او كما قال

والحاكم اما ان يكون ظالم او مضلوم من لدن عثمان ابن عفان رضي الله عنه الى زماننا هذا

وهذا الزمان نعلم جيدا ان الحكام هم الظلمة ووو

لكن ما السبيل للتغيرهم وتغير انظمتهم الكافرة

السبيل في رايي ان نعود لى القاعدة ونربي انفسنا واولادنا واهلهلينا على تعاليم الدين وهكذا المجتمع كله لما نفعل هذا ونلتزم به يسخر الله لنا امام عادل يحب الخير للامة الاسلامية ويقدم مصالح المسلمين على مصالحه

انا قلت القاعدة لماذا ؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم ربي اصحابه على هذا

انت تعلم ان شاء الله ان النبي صلى الله عليه وسلم بقي يربي في اصحابه اكثر من 13 سنة في هذه المدة انشا جيل صالح بفضل الله قامت الدولة الاسلامية في المدينة النبوية

وزد على ذلك اليس الحكام منا ؟؟

لما نربي انفسنا على التعاليم والقيم والاخلاق حتما سوف يكون واحد منا يملك زمام الحكم

كما أن صلاح الأفراد و فساد السلطة سيكبح حرية التدين و ممارسة الشعائر

فنطالب المواطن بالتدين و الإلتزام بدينه و أخلاقه لكنه يتصادم بعصا السلطان الجائر فيفرض عليه الضرائب و التعامل بالربا و يمنع الحجاب و اللحية و غيرها من مظاهر التدين و مثال تركيا عن ببعيد فبعد أن أتت جمعية الإتحاد و الترقي الماسونية بالمسمى مصطفى كمال أتاتورك و الشعب يعاني الويلات حتى انسلخ المؤمنون من دينهم

حقيقة " كما تكونوا يولى عليكم"

نعم معك في هذا لكن اعلم يا اخي لابد من الصبر ... وما ادراك ما الصبر وما احوجنا اليه اليوم

فالنفوس لا تربى الا بالابتلاءات لتصفي الفتن الصفوف

قال الله تعالى إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (١٤٠) وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (١٤١) أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (١٤٢

وقال ايضا الم (١) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (٢) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ

اذا لابد من المعاناة والصبر لو كان الامر يسير لقبل النبي صلى الله عليه وسلم الملك ولقبل الشرف والمال لكن ليس هكذا يتربى الابطال

وهنا يتبين غلط من يقول لابد من التغير من القمة هاهو النبي صلى الله عليه وسلم عرض عليه الملك والوجاهة في قومه

لكن ابى الا ان يغير من القاعدة

القاعدة هي التي تفرز القمة

بالله عليك يا اخي هل بهذا الجيل نكون دولة اسلامية الناس تعبد غير الله تعبد الشجر والحجر والقباب

وتعبد الدينار والدنيا .............

ناهيك عن المحرمات التي لا تستطيع ان تعدها

كما أن جمال الدين الأفغاني قال عن نقيضها يوما : "وكما يولي عليكم تكونوا"

و مقصودي من هذا كله هو : ضرورة العمل على الجبهتين

الشعبية و ذلك بإصلاح النفس و المجتمع

السلطوية و ذلك بنقد الأنظمة و الأخد بيدها إلى طريق الرشاد

اعود واقول كيف نقدها يا حبيبي

بقي في الأخير فقط أن أنبه إلى ما ذكره أخونا youDZ16

أظن أن قصده هو التنبيه من ظلم الحكام اليوم

نعم نحن يحكمنا دين و هو ما يهمنا و هو عصمة أمرنا

فلا نرجع اللائمة على الرعية دائما فحكام اليوم حقيقة هم ظلمة

و لهذا فأنا أفضل أن يحكمني ساركوزي أو برلسكوني العادل

على أن يحكمني بوتفليقة أو زين العابدين الظالم

كلام خطير يُراجع فيه

هذا الكلام قاله اخواننا العراقين قديما حول حكم صدام رحمة الله عليه وانت تعلم ما هم عليه اليوم من حكم بوش ومخلفاته

ألم يقل ابن تيمية يوما :

إن الله ينصر الدولة الكافرة العادلة على الدولة المسلمة الظالمة

دولة الظلم ساعة و دولة العدل إلى قيام الساعة

هذه السنن الكونية

العدل يدوم و الظلم يزول

و ما زوال دولة الإسلام إلا لجور الحكام

و تلك الأيام نداولها بين الناس

معك في هذا لكن لا تغرننا المظاهر

الكفر يبقى كفر

كما يبقى مبدئي هنا : الإختلاف حق و الإحترام واجب

بوركت وانا اقولها بلفظ اخر تعالو نختلف ساعة كي نصلى الى حل يدوم زمن طويل وينفع به الامة

بارك الله فيك

[/quote]