امزلت مصرة على قرارك على العمل؟

[التواقة للجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك عدة اختلافات و اراء مثلما كنت اعتقد تماما
و لهذا سوف اضم صوتي لاصواتكم و اعمل لكن اذا توفرت هذه الشروط..
1.الا يكون لعملي تاثيرا سلبيا على حياتي العائلية و اعطي حق اسرتي اكثر مما ابذله في الخارج.....لااعتقد انني املك كل هذه القوة.
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم(كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته).
اذن المراة مسؤولة على بيتها و اولادها و ان لا تقصر في حق زوجها.
قال الشيخ ابن باز عليه رحمة الله : ( أن عمل المرأة بعيدا عن الرجال ، و كان فيه مضيعة للأولاد ، و تقصير بحق الزوج من غير اضطرار شرعي لذلك يكون محرما , لأن ذلك خروج عن الوظيفة الطبيعية , وتعطيل للمهمة الخطيرة التي عليها القيام بها , مما ينتج عنه سوء بناء الأجيال ، و تفكك عرى الأسرة التي تقوم على التعاون ، و التكافل
2. الا تعمل عملا فيه محذور شرعي كالاختلاط بالرجال و الخلوة.
و لقوله عليه الصلاة و السلام : (( إياكم ، والدخول على النساء , فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله أفرأيت الحمو , قال الحمو الموت ))
3.الا يؤثر عملي على الرجال ..كان اكون سببا في قطع رزقه.
لان المراة تقدر ان تعمل باجر زهيد على عكس الرجل الذي يعيش و من تحت جناحيه عبء.
و لقوله عليه الصلاة والسلام : ( لا ضرر و لا ضرار في الإسلام )
4.ان يتوافق عملي و طبيعتي الانثوية
لان الدراسات الطبية اثبثت ان كيان المراة النفسي و الجسدي الذي خلقه الله تعالى على هيئة تخالف الرجل و قد بني جسمها ليتلاءم مع بنية امومتها كما ان نفسيتها هيئت لتكون ربة بيت و سيدة اسرة..
يقول تقرير الصحة العالمية : ( أن كل طفل مولود يحتاج إلى رعاية أمه المتواصلة لمدة ثلاث سنوات على الأقل . و أن فقدان هذه الغاية يؤدي إلى اختلال الشخصية لدى الطفل كما يؤدي إلى انتشار جرائم العنف المنتشر بصورة مريعة في المجتمعات الغربية و طالبت هذه الهيئة الموقرة بتفريغ المرأة للمنزل ، و طلبت من جميع حكومات العالم أن تفرغ المرأة ، و تدفع لها راتبا شهريا إذا لم يكن لها من يعولها حتى تستطيع أن تقوم بالرعاية الكاملة لأطفالها .
و بعد كل هذا الكلام...فالشرع لم يحرم المراة حق.العمل ..بالعكس نحن نحتاج الى امراة معلمة استاذة للبنات...في بلادنا لا يتوفر هذا المطلوب.
نحتاج الى طبيبة مثلما ارادت الاخت لبنى.
خياطة و هناك مجالات تتطلب وجود المراة.
لكن لي تعقيب على بعض التعليقات التي تدعي اثباث ذات المراة...انا لست محتاجة الى اثباثي لانني موجودة في المجتمع لي مسؤولية واجبات و حقوق....يجب ان نحرر فكرنا من كلام الغرب...المراة اعطاها الاسلام حقها و جعلها جوهرة مصونة فلا تحتاج ان تثبث من جديد..
و هناك من قالت لماذا تعلمت...من واجبنا ان نتعلم لان ديننا يامرنا بذلك ...يطالبنا بالتحضر و العلم حتى نزيد في الحياة و لا نكون زيادة عليها.
عندما اتعلم ..سيكون علمي لجيل اربيه الا يكفي ان اخرج رجلا او امرة يفخر به المجتمع.