من روائع الشنفرى

[فارس القرآن]

لامية العرب للشنفري



* (مقاطع)

هو ثابت بن أوس الأزدي المعروف بالشنفرى، وهو شاعر جاهلي صعلوك. نشأ في بني سلامان من بني فهيم، فلما كبر عرف أنه أسر صغيرا، وقيل هم أخواله أخذوه بعد مقتل والده فنشأ بينهم، فلما عرف الحقيقة غادرهم وأقسم أن يقتل منهم 100 رجل.

قيل إنه سمي بالشنفرى، لغلظة شفتيه، مما يشير إلى سواد لونه، وقيل لحدة في طبعه، وإن اسمه الحقيقي هو عمرو بن براق او ثابت بن اوس او ثابت بن جابر. وقال بعضهم ان الشنفرى هو اسمه الحقيقي لا لقبه. توفي حوالي عام 525 م، وهناك خلاف كبير على ذلك، كما اختلف الباحثون في تاريخ مولده.


أَقِيمُـوا بَنِـي أُمِّـي صُـدُورَ مَطِيِّـكُمْ

فَإنِّـي إلى قَـوْمٍ سِـوَاكُمْ لَأَمْيَـلُ

فَقَدْ حُمَّتِ الحَاجَاتُ وَاللَّيْـلُ مُقْمِـرٌ

وَشُـدَّتْ لِطِيّـاتٍ مَطَايَـا وَأرْحُلُ

وفي الأَرْضِ مَنْـأَى لِلْكَرِيـمِ عَنِ الأَذَى

وَفِيهَا لِمَنْ خَافَ القِلَـى مُتَعَـزَّلُ

لَعَمْـرُكَ مَا بِالأَرْضِ ضِيـقٌ على امْرِىءٍ

سَرَى رَاغِبَـاً أَوْ رَاهِبَـاً وَهْوَ يَعْقِـلُ

وَلِي دُونَكُمْ أَهْلُـون : سِيـدٌ عَمَلَّـسٌ

وَأَرْقَطُ زُهْلُـولٌ وَعَرْفَـاءُ جَيْـأََلُ

هُـمُ الأَهْلُ لا مُسْتَودَعُ السِّـرِّ ذَائِـعٌ

لَدَيْهِمْ وَلاَ الجَانِي بِمَا جَرَّ يُخْـذَلُ

وَكُـلٌّ أَبِـيٌّ بَاسِـلٌ غَيْـرَ أنَّنِـي

إذا عَرَضَتْ أُولَى الطَرَائِـدِ أبْسَـلُ

وَإنْ مُـدَّتِ الأيْدِي إلى الزَّادِ لَمْ أكُـنْ

بَأَعْجَلِهِـمْ إذْ أَجْشَعُ القَوْمِ أَعْجَلُ

وَمَـا ذَاكَ إلّا بَسْطَـةٌ عَـنْ تَفَضُّـلٍ

عَلَيْهِـمْ وَكَانَ الأَفْضَـلَ المُتَفَضِّـلُ

وَإنّـي كَفَانِـي فَقْدَ مَنْ لَيْسَ جَازِيَاً

بِحُسْنَـى ولا في قُرْبِـهِ مُتَعَلَّـلُ

ثَـلاَثَـةُ أصْحَـابٍ : فُـؤَادٌ مُشَيَّـعٌ

وأبْيَضُ إصْلِيتٌ وَصَفْـرَاءُ عَيْطَـلُ

هَتُـوفٌ مِنَ المُلْـسَِ المُتُـونِ تَزِينُـها

رَصَائِعُ قد نِيطَـتْ إليها وَمِحْمَـلُ

إذا زَلََّ عنها السَّهْـمُ حَنَّـتْ كأنَّـها

مُـرَزَّأةٌ عَجْلَـى تُـرنُّ وَتُعْـوِلُ

وَأغْدو خَمِيـصَ البَطْن لا يَسْتَفِـزُّنيِ

إلى الزَادِ حِـرْصٌ أو فُـؤادٌ مُوَكَّـلُ

وَلَسْـتُ بِمِهْيَـافٍ يُعَشِّـي سَوَامَـه

مُجَدَّعَـةً سُقْبَانُهـا وَهْيَ بُهَّـلُ

ولا جُبَّـأٍِ أكْهَـى مُـرِبٍّ بعِرْسِـهِ

يُطَالِعُهـا في شَأْنِـهِ كَيْفَ يَفْعَـلُ

وَلاَ خَـرِقٍ هَيْـقٍ كَـأَنَّ فــؤادَهُ

يَظَـلُّ به المُكَّـاءُ يَعْلُـو وَيَسْفُـلُ