أن أهل السنة والجماعة يقولون: الله موجود بلا مكان ولاجهة

[الفيلق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

-العلوا الحسي ممتنع،

أريد أن اسألك سؤالا : أعطني الدليل من الكتاب والسنة الذي يفيد أن علو الله بذاته على عرشه ممتنع على الله تعالى ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

-الله لا خارج العالم اي لا يحده حدا من اي جه، ولاداخل العالم ، اي لايحل فيه.

هل أنت سكران ؟! إكلامك هذا يوحي بأن الله خلق الكون فأصبح الكون في جوفه ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

-اما الله جل جلاله فليس جسم حتى نطبق عليه مفهوم الاجسام ، في الاتحاد والحد والطول والعمق وغيرها من لوازم الاجسام.

من قال لك هذا ؟ من قال لك بأن العرض والطول والعمق من لوازم الأجسام فقط, أنت في الطبيعة لم ترى سوى المادة التي خلقك الله منها وما تراه من مواد فهل تعلم أنت بحقيقة وماهية المخلوقات العلوية مثل الملائكة بل هل تعلم أنت ماهية الجن وهم يعيشون معك على الأرض؟! إذا فهل أنت تعلم ماهية الله تعالى حتى تلزم ذاته بأنه لا عرض له ولا طول ولا عمق.

حسنا السلف يقولون أن الخوض في هذا من اصله بدعة شنعاء فأنت ليس لك أن تخوض هل لله عمق وطول وعرض أم لا لأن هذا شيء لم يخبرك الله به فتسكت عنه وفي نفس الوقت لا تثبته ولا تنفيه في حق الله تعالى. وإلا كنت من الخائضين فيه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

-التعلم كيف حل شيخك هذه المسألة؟؟؟؟؟؟؟؟ لقد قال بالقدم النوعي ، واثبت ان العرش منذ الازل موجود نوعه ، حادث بالافراد، اين انالله يخلق العرش ويعدم ويخلقه ويعدمه الى ما لا نهاية، وحديث حصين يثب ما قال له شيخك في شرحه وتقرير عقيدته.
-لكن السؤال الذي يطرح نفسه ، عندما يعدم العرش اين يكون الله بعد هذا العدم؟

سؤالي من الشيخ الذي قال بأن العرش موجود منذ الأزل؟!
الله خلق العرش وعلى هذا فالعرش له بداية كسائر المخلوقات
ثم من قال لك بأن الله يخلق العرش ثم يعدمه ثم يخلقه ثم يعدمه هات الدليل من الكتاب والسنة؟
لأن العرش منذ أن خلقه الله لم يعدمه بل هو باق إلى ما شاء الله .
وعندما خلقه خلقه لسبب وهو أن يستوي عليه ويستقر عليه وقد فعل بعدما خلق السماوات والأرض ومن فيهن