صيد الفوائد

[قطــــوف الجنــــة]

بارك الله فيك اختي الفاضلة
وسلمت أناملك بما نقلت من فوائد

***********

قال شيخ الإسلام أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن تيمية المتوفى سنة 728هـ رحمه الله تعالى رحمة
واسعة في كتابه أقتضاء الصراط المستقيم عندما تكلم عن قوله تعالى { فاستمتعم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا } :
... ثم قال سبحانه :

﴿ فاستمتعم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا ﴾ 69 التوبة



... وجمع سبحانه بين الإستمتاع بالخلاق ، وبين الخوض ، لأن فساد الدين :
إما أن يقع بالإعتقاد الباطل ، والتكلم به ، أو يقع في العمل بخلاف الإعتقاد الحق .

والأول

هو البدع ونحوها
والثاني

فسق الأعمال ونحوها
والأول

من جهة الشبهات
والثاني

من جهة الشهوات .

ولهذا كان السلف يقولون :
احذروا من الناس صنفين : صاحب هوى قد فتنه هواه ،
وصاحب دنيا أعمته دنياه .
وكانوا يقولون :
احذروا فتنة العالم الفاجر ، والعابد الجاهل ، فإن فتنتهما فتنة لكل مفتون .
فهذا يشبه المغضوب عليهم ، الذين يعلمون الحق ولا يتبعونه ، وهذا يشبه الضالين الذين يعملون بغير علم .
ووصف بعضهم أحمد بن حنبل فقـــــــــــال:
( رحمه الله ، عن الدنيا ما كان أصبره ، وبالماضين ما كان أشبهه ، أتته البدع فنفاها ، والدنيا فأباها )
وقد وصف الله أئمة المتقين فقال :

﴿ وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ﴾ 24 السجدة



فبالصبر تترك الشهوات ، وباليقين تدفع الشبهات .
ومنه قوله :

﴿ وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ﴾ العصر 3



وقوله

أولي الأيدي والأبصار ﴾ ص 45



ومنه الحديث المرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم : (إن الله يحب البصر الناقد عند ورود الشبهات ، ويحب العقل الكامل عند حلول الشهوات )
فقوله سبحانه :

﴿ فاستمتعتم بخلاقكم ﴾



إشارة إلى اتباع الشهوات ، وهو داء العصاة
وقوله :

﴿ وخضتم كالذي خاضوا ﴾



إشارة إلى اتباع الشبهات ،
وهو داء المبتدعة وأهل الخصومات ،
وكثيرا ما يجتمعان :
فقل من تجد في اعتقاده فسادا إلا وهو يظهر في عمله .
وقد دلت الآية على أن الذين من قبل استمتعوا وخاضوا ،
وهؤلاء فعلوا مثل أولئك ... انتهى )

(من اقتضاء الصراط المستقيم : 118-121/1) )