زواج المسيار بين الإباحة والإكراه

[عطر الملكة]

مسا الخير يسعد مساكم جميعا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imène ait

في الحقيقة لقد أجبت على 80 % من أسباب الإنحلال و الفساد الأخلاقي المتفشي في المجتمع ، وكن أود التركيز على شيء ، من تريد الزواج و بناء أسرة سليمة متوازنة سوية فلتنسى فكرة العمل نهائيا حتى مسألة الدراسة و لتتفرغ لأسرتها و أولادها و كفاها أحلام العصافير أن توفق بين العمل أو الدراسة و الزواج فهذا محال و ألف محال بل ألف ألف محال ، من تختار العمل و الزواج كلاهما و في نفس الوقت فهي تساهم في خلخلة المجتمع و ليس إنمائه ، و بعدها سوف تتساءل لماذا مجتمعنا غير سوي هكذا ؟؟، طبعا لأن أولاد المتزوجة العاملة مشردين بين رياض الأطفال و بيوت وديران الأهل و الأقارب ،و لا تدري أن زوجها قد طلقها عاطفيا ، فمن حقه ان يبحث عن أخرى حتى و إن كان هو من إختار عاملة فبطبيعة الحال لا يلتقي زوجته و أولاده إلا عند مائدة العشاء يا لها من أسرة مثالية !!!!!!!!!!! اما التي ترى في نفسها ميلا للدراسة أو إكمال مسارها الأكاديمي ، فلتنسى فكرة الزواج إما نهائيا أو إلى حين مثلي تماما ، لقد رفضت أشخاصا ربما لو عشت من العمر دهرا لن ألتقيهم مجددا ، فقط من أجل دراستي فأنا سأكمل مشواري العلمي للنهاية دون التفكير في مسألة الزواج لأن الزواج لا يقبل أنصاف الحلول ولا يقبل إمساك العصى من الوسط فإما التفرغ التام وإما ترك المسألة إلى حين ،والخيرة فيما إختاره الله سبحانه.

اختي الكريمة قد اتفق معك بنسبة معينة حول ما تفضلتي به لكن في الكثير من الاسر التي تعمل فيها الزوجة لا يشكل العمل عائق كبير لان المسألة مسألة قدرات على تنظيم الوقت و تنظيم امور البيت تتفاوت من أسرة الى اسرة توجد العاملة مثل ما يقولوا مهنية من روحها داخل البيت و خارج البيت و توجد ماكثة بالبيت و حاصلة في ابسط امور البيت تبقى امور نسبية تختلف من اسرة لأسرة و من محيط لمحيط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني بلعيد

المشاركة الأصلية : Kaderkader1541


أخي : سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
في البداية أشكرك على اهتمامك بالموضوع الجديد القديم ، وأحيي وجودك معنا في هذا المنتدى الرحب .
زواج المسيار : هو زواج انتشر بكثرة في دول الخليج العربي ، لأسباب أنا شخصيا أجهلها ، بالرغم من أن الإسلام لم يلغي التعدد بل أباحه بشروط ، أهمها العدل بين الزوجات ، إذن لمادا اللجوء إلى هذا الزواج ..................فالزوج هنا يتهرب من مسؤوليته كزووج وما يترتب عن ذلك من النفقة والمسكن ..و...إلخ...
بدون الخوض في هذا الموضوع نترك الموضوع لإخواننا من أجل الإثراء والحوار
شكرا مرة أخرى
.....................والسلام.

سيدي الفاضل

لعل الكل يعلم ان انتشار هذ الزواج كان في دول الخليج على رأسها السعودية و الاسباب عديدة و متعددة ترجع في معظمها لخصوصية المجتمع السعودي و الخليجي بشكل عام من اهم هذ الاسباب التي ادت الى ظهوره و انتشاره عدة اسباب اهمها :

1/ خصوصية المرأة السعودية و الخليجية بشكل عام امراة مرفهة و متطلبة في مهرها و نمط حياتها اموال و مجوهرات و سيارة فخمة و خدم و حشم رغم انها جمالها من متوسط و محدود و لا يستدعي كل هذ المتطلبات و فوق هذا و ذاك لو ارد زوجها التعدد لا تسمح له بذلك .
2/ ما ذكر اعلاه و مع مرور الوقت ادى بتفشي ظاهرة العنوسة في المجتمع الخليجي بشكل خطير و جعل المرأة الخليجية تبحث عن حلول بديلة و ضف الى العانس الارملة منهن و المطلقة
3/ في ظل عزوف الرجل الخليجي عن الزواج من بنات بلده للاسباب المذكورة اعلاه هو ايضا بحكم تنتقلاته و تجارته و اشغاله لان هذ الزواج اول ما ارتبط ارتبط برجال الاعمال الخليجيين و بسبب تنقلهم خاصة بدول الشام على رأسها لبنان وجدوا البديل في هذ النوع من الزواج مع جميلات الشام جميلة و صغيرة و غير متطلبة بالمقارنة مع بنت بلده و معها يعيش رجولته بكل المقاييس !!!!!!!!!!!
هذي اهم الاسباب الجوهرية التي ادت الى انتشار هذ الزواج بدول الخليج تحديدا
و هناك اسباب أخرى سنذكرها باكثر تفصيل في مداخلات لاحقة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني بلعيد

السلام موصول لكم سيدتي:
قرأت موضوعك فقرة بقرة ، وناقشته مع نفسي ، فكرة بفكرة ( بالرغم من أنك خرجت على الموضوع) أن هذه الأفكار يمكن أن أحترمها أنا وغيري لكن بشروط ، منها أن العمل لايتعارض مع الزواج في غالب الأحيان ، والظروف هي التي تقرر مدى إقبال المرأة على العمل أو العزوف عنه ، حتى لانعطل نصف المجتمع من المشاركة في التنمية الوطنية.
ربما الأخت ( عطر الملكة) لها رأي آخر أو أفكار أخرى، لكن قد تتفق معي في 70 بالمئة في هذا الموضوع
للحديث بقية
شكرا على المشاركة
.................والسلام

نعم سيدي اتفق معك فمسألة عمل المرأة لها اسباب لسنا بصدد مناقشتها لكن تبقى اسباب منطقية و لدوافع قوية و لكل إمرأة خصوصيتها و احوالها و ظروفها لا يمكن ان نحكم لاننا و ببساطة لسنا محيطين بظروف الناس و حياتهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني بلعيد

المشاركة الأصلية : عطر الملكة
إقتباس:
و عليكم السلام و الرحمة و الاكرام
يسعد صباحك سيدي
لم اقل ان الامر بهذه السهولة انما ناقشت الامر من باب انه زواج شرعي صحيح مستوفي لشروطه و اركانه يخدم شريحة معينة من المجتمع

السلام عليكم ورحمة الله
سيدتي الفاضلة:
شكرا على أسلوبك السلس الدي افتقدناه منذ مدة ليست بالوجيزة، أفكارك يمكن أن تكون قاعدة للمناقشة ، بالرغم من أنني أختلف معك في بعضها ، لكن تبقى في الأخير نواة لنقاش حاد ومثير في بعض جوانبه مما يكتنفه من جرأة زائدة ، في مجتمع ذكوري ، المرأة فيه لاتعبر عن كامل أفكارها ، وإن عبرت عن ذلك ، فذلك شاذ ، والشاذ يحفظ ولا يقاس عليه.
شكرا على المشاركة المثمرة.
للحديث بقية.
والسلام

لطالما كان اسلوبي سلس لكن قد يخرج عن المألوف حينما يحتد النقاش



قد يكون رأيي جريئ في مجتمع ذكوري لم يتعود بعد على ان تعبر المرأة بكل شفافية و وضوح عن افكارها و أرائها تجاه موضوع معين فما بالك لو تعلق الامر بموضوع يخصها بالدرجة الاولى ربما هي جرأة مستمدة من طبيعة المهنة التي تفرض نفسها على صاحبها
هذا من جهة و من جهة اخرى يرجع الامر لطبعي الصريح فوق الحد المطلوب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imène ait

أخي الفاضل بارك الله فيك و أرضاك ، الأخت عطر الملكة إمرأة قانون ، عايشت الأحداث في ساحات المحاكم و مجموع القضايا التي تناولتها ، أما أنا فمختصة في علم الإجتماع عايشت الأحداث من قلب المجتمع ، قمنا بمجموعة بحوث ، خرجنا للميدان مباشرة ، بل أحيانا عرضنا نفسنا للخطر ، فقط لنجد أجوبة لأسئلتنا ، أخي الفاضل ، ما قلته لم آتي به من فراغ ، بل لم أخرج عن الموضوع ، المرأة العاملة التي تهمل زوجها عن قصد أو غير قصد دون أن تشعر أو تعي ذلك تجعله ميالا للتفكير في مثل زيجات المسيار وأمثالها ، هذا إن لم يقم بعلاقات غير شرعية ، أخي ألم تسمع بمسألة الطلاق العاطفي الذي يحدث بين الأزواج العاملين ، إنه طلاق مشاعر و أحاسيس ، تجعل الزوج يبحث عن منفذ أو بديل لساعات معدودات ربما أو لوقت مؤقت ، فهو لا يستطيع تطليق زوجته لأسباب ربما منها ظروفه المادية أو عدم رغبته في تشتيت أولاده ، فيلجأ لمثل الزيجات المؤقته ، الزواج العرفي و المسيار و غيرها.....فقط ليرضي رغباته.

اختي ايمان القانون له علاقة كبيرة بعلم الاجتماع القانون اصلا يعتمد على علم الاجتماع و عن طريقه يتعرف على الحقيقة الاجتماعية كما هي و هذا ما ادى الى ظهور علم الاجتماع القانوني
و بما انك مختصة في علم الاجتماع و عايشتي الاحداث من قلب المجتمع
اود ان الفت نظرك ان هناك عينات من الماكثات في البيت لها ما لها و عليها ما عليهاو تبقى عينات من المجتمع
العينة 1 : ماكثة في البيت تعمل على توفير متطلبات زوجها واولادها في المقابل زوجها شخص لا يقدرذلك بشكل أ وبآخر حتى انك تجدين هذ النوع من الازواج يصرف على علاقاته المحرمة مبالغ و قدرها بينما لو بحثتي في بيته عن حبة بصل قد لا تجدي و مع ذلك نجد هذ النوع من النسوة صابرين و ساكتين و راضيين بالنصيب لسبب او لآخر هناك من ترضى لان البدائل لا توجد و حفاظا على اولادها و كيان اسرتها يعني زواجهم مجرد مظهر اجتماعي لا اكثر و لا اقل
العنية 2 : زوجة ماكثة في البيت لو قارن بينها و بين زوجة عاملة نجد ان العاملة اكثر حرص و اهتمام بزوجها رغم ان هذ الماكثة بالبيت لا يوجد ما يشغلها عن زوجها غير طبعها المهمل و تفهات الفضائيات من مسلسلات و كليبات هذا ما يؤدي بالرجل الى البحث عن بدائل خارج البيت و قد يفكر في اعادة الزواج او الزواج مسيارا هذا ان لم يقم علاقات غير شرعية خاصة انها اصبحت متوفرة و سهلة في هذه الايام
يعني هذ الطلاق العاطفي الذي تكلمتي عنه موجود في كثير اسر بين الماكثة في البيت و العاملة و الاسباب عديدة و متعددة
هناك كثير من العلاقات الزوجية تصل الى حالة اشبه بتلك العلاقة التي تربط الديك بالدجاجة و اعتذر عن التشبيه لكنه التشبيه الاقرب لهذ النوع من العلاقات
ثم هذه الزيجات التي وصفتها بالزيجات المؤقتة يبقى جزء من اسبابها تتسبب فيه المرأة و جزء اخر يقع على عاتق الرجل
شكرا سعدت بمداخلاتكم القيمة