الفرق التي عطلت الامة عن النهضة

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

وهل ثبات الشمس او حركتها مسالة يكفر فيها مسلم ويهدر دمه
هذا لب المشكلة وجوهرها التكفير وهدر الدماء سواء في اختلاف سياسي او فقهي او مذهبي او حتى اختلاف في مسالة فلكية كهذه وهذا اكبر سبب لتخلفنا
من قال ان الشمس ثابتة هو العلم ومن قال ان الشمس تتحرك هو العلم
بعلم الفلك والفيزياء توصل العلماء لمختلف النظريات يخطئون ويصيبون
يخطؤون فيتعلمون من الخطا ويقومون بتصحيحه فيقدمون لنا الصحيح وبالدليل القاطع
===============
ليس من حق اي احد مهما كان اهدار دم اي انسان اجتهد في مجال تخصصه وبحث وخرج بنظريات
ان صحت زادت في رصيد البشرية المعرفي وان كانت خطا مهدت طريقة جديدة للبحث لنتعلم منها
من يجتهد بوسائل العلم الحديث فيكتشف ان الشمس ثابتة حتى لو كان مخطئا فلماذا يهدر دمه هو اجتهد واخطا ولم يضر احد باجتهاده هذا بل مهد للنفع والافادة
===============
طبيب او عالم يسعى لاكتشاف دواء للقضاء على مرض هذا شخص مجتهد سواء اخطا او اصاب ففي كلتا الحالتين هو في الفائدة والنفع للبشرية
الكارثة من يبررون فتاوى التكفير او فتاوى تحريم العلوم هنا الكارثة
وهذا ماجلعنا في مؤخرة الامم
الامم المتحضرة تكرم علمائها في محتلف المجالات كالطب والفيزياء والفلك اما نحن فنطلق فقط فتاوى التكفير
===============
اعتقد ان صاحب الموضوع عرف الان من سبب بلاء الامة وتخلفها
وان لم يعرف فعليه الرجوع لردود الاخ رضا ويتابع دفاعه عن فتاوى هدر دماء علماء الفيزياء والفلك والفلسفة والمنطق وغيرهم الذين بحثوا وبين لهم علمهم وبحثهم واجتهادهم مسالة سواء كانوا مصيبين او مخطئين فدمهم مهدور مهدور

من قال ان الشمس ثابتة .....
كلام سيء جدا

و هل الكفر و الردة ليست من الدين.
هل تكذيب القرآن أو عدمه من المسائل التي يسوغ الخلاف فيها؟
وا تفسير قوله تعالى و الشمس تجري... الآية.

ولم يضر احد باجتهاده هذا بل مهد للنفع والافادة= كذب الله فقط؟؟؟

الكارثة من يبررون فتاوى التكفير او فتاوى تحريم العلوم هنا الكارثة = نحن من يحارب التكفير غير الشرعي بلا منازع ,بل الكارثة الدفاع من مكذبي كلام الله جل جلاله؟

اعتقد ان صاحب الموضوع عرف الان من سبب بلاء الامة وتخلفها ؟؟؟

ولو أنهم استقامو..

ولو أن أهل القرى...
يجعل له مخرجا
بجعل له من أمره يسرى
برزقه من حيث لا يحتسب
و الآيات في هذا المعنى كثيرة جدا و هي كافية لبيان سبب التخلف

م