طلب العلم بالكلام ...تزندق ..

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *jugurtha*

حتى السلفية ينسبون الشر لله تعالى بسبب عقيدتهم في القضاء

والقدر فيقولون أن الله هو من يخلق المعوقين والمرضى

ومن يحدث الزلازل والكوارث و هو من يرسل التسونامي على

اليابانيين لأنهم كفار ملحدين وأن الله هو من إبتلى أهل الصومال

بالمجاعة والأوبئة وأن الله هو قدر للحربين العالميتين التي أهلكت

الحرث والنسل عقابا للكفار و أن الله هو الذي صنع هذه الأنظمة

العربية الطاغية لأن المسلمين مقصرين بل وصل ببعض مشايخهم

ليقول أن تسلط الكفار على المسلمين كحرب العراق هو من تقدير

الله ليبتليهم ولو إتبعنا منطق القوم هذا لاعتبرنا أن الله هو الذي قدر

لدخول فرنسا للجزائر وقيامها بمجازرها تعال الله عن قولهم علوا

عظيما .


و من عجيب قولهم أن الإنسان مسير وليس مخير فالعبد قبل أن يخلق يكتب عليه هل

هو في النار أم في الجنة لهذا فحتى إن عمل بعمل أهل الجنة وسبق عليه الكتاب أنه

في النار فسيدخل النار حتى لو صلى وصام وهذا موجود في كتب عقيدتهم فهل بقي

بعد قولهم هذا من إساءة لعدل الله ورحمته ؟


بل من قلّة أدب هؤلاء أنهم يقولون أن الله يجيز تجارة

الرقيق وإتخاذ الجواري بل يروي هؤلاء السلفية حديثا عَنْ مُجَاهِدٍ

، قَالَ : " لَمَّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْزُوا مَعِي

تَبُوكَ تَغْنَمُوا بَنَاتِ الأَصْفَرِ : نِسَاءَ الرُّومِ ، قَالُوا : ائْذَنْ لَنَا ، وَلا

تَفْتِنَّا بِالنِّسَاءِ ، يَقُولُ اللَّهُ : أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا سورة التوبة آية 49 " .

وهذا والله لقلة أدب ولا أدري بأي حق ينسب هؤلاء هذه الأحاديث

لرسول الله الذي قال عنه ربنا أنه ارسله رحمة للعالمين .



هذا من قلّة فهمك

فالرجل صرح أنه مسلم لا يتعصب لاي طائفة بل يتبع الحق

والدليل وهو يسير على مقال رسول الله : إعتزل تلك الفرق كلها .

أما قوله الذي دكرته فلو كنت صاحب فطنة لعلمت أنه يقصد به

السخرية والإستهزاء من أصحاب منهجج شق القلوب وتصنيف

النّاس.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

فلتذكرو لي عالما واحدا من علماء السلف من أهل القرون المفضلة كان على معتقد الأشعري.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا متكلمين ومتشدقين نريد جوابا .؟؟
هل رسول صلى الله عليه وسلم كان أشعري ..؟؟
هل من الائمة الاربعة كان يقول بعقيدة الاشاعرة؟
هل الصحابة والتابعين كانوا يقولون بعقيدة الاشاعرة؟؟؟
ماهو سند علوم الاشاعرة قبل الأشعري؟؟؟؟
من جاءنا الأشاعرة بعقيدة التأويل والارجاء؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

الحق يقال هناك العلماء من الاشاعرة لديهم مكانتهم عظيمة عندنا فقد خدمو السنّة ونصروها بفقههم ولكن الحق أحق أن يتبع
ولكن أيها الاشعريين العبرة بأهل القرون الثلاثة المفضلة وأهل السّلف وأنتم كل من ذكر هم من المتأخرين فأين الأئمة الاربعة وتلامذتهم وأين علماء السلف وماذا عن عقيدتهم؟؟؟
ويا الاشاعرة أنتم أقرب النّاس الى السنّة ولكم جهود في الرد على الروافض والفرق الضالة ولكن خلافنا معكم في الاسماء والصفات والحق أحقّ أن يتبع.

هذا ما يعرفه الاشاعرة سوى علم الكلام من العقل و المنطق ويقدمون العقل على النّقل وهذا سبب ضلالكم عن عقيدة السلف فأنتم غرقتم في الفلسلفة وعلم الكلام.
واعلم أنّ .
العبرة بالكتاب و السنّة واقوال السلف.الشيعة والروافض يحقدون عليها والصوفية القبورية وحتى الاشاعرة والخوارج والاخوان المسلمين وكل الفرق الضالة
فقط لاننا ننشر عقيدة السلف .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *jugurtha*

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل
تعجبني كثيرا السرقات العلمية من مثل هذا :

هل تقدر على إثبات أنّ ما توصل له إبن حيّان من إنجازات

هي سرقات علمية وإلا فأنت كذّاب مفتر لا كرامة لك ؟

أم ترديني أن أكشف عن المستور وأحدثك عن السرقات العلمية

الفظيعة عند أسلافك ؟

والله يا أخي أنتم آخر من يتكلم عن السرقات العلمية

و صدقني أخي الكريم لو تقرأ كتب أسلافك بتجرد تام عن

عصبيتك وتفحصها بعقلك الذي وهبه الله لك

فإنّك ستتبرأ منها أيّما تبرأ .









اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل
رحم الإله صداك يا قحطاني

هل تعلم أن القحطاني يعد مجهولا عند علماء السير والتراجم

حتى أن شيخك علي الحلبي قال : ( وكم بحثت له عن ترجمة ؛

فلم أجد !! ) .

أنتم تهجون الاشعرية وتكفرونهم بل حتى تستحلون دمائهم

لكن إذا أراد أحد منكم طلب العلم فلن يجد أمامه سوى كتب

الأشعرية .

فمثلا إذا السلفي دراسة الحديث فلن يجد أمامه سوى شروحات

النووي وإبن حجر وكتب إبن الصلاح و الهيتمي والبيقوني في

مصطلح الحديث وألفية العراقي والسيوطي وكلهم أشاعرة أكفر من

اليهود والنصارى عند السلفيين.

صدق من قال : يأكلون الغلّة ويسبون الملّة .

قوله : ( من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ) يقول : ولا تكونوا من المشركين الذين بدلوا دينهم ، وخالفوه ففارقوه ( وكانوا شيعا ) يقول : وكانوا أحزابا فرقا كاليهود والنصارى .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ) : وهم اليهود والنصارى .

حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله : ( الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ) إلى آخر الآية ، قال : هؤلاء يهود ، فلو وجه قوله : ( من الذين فرقوا دينهم ) إلى أنه خبر مستأنف منقطع عن قوله : ( ولا تكونوا من المشركين ) ، وأن معناه : ( من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ) أحزابا ، ( كل حزب بما لديهم فرحون ) كان وجها يحتمله الكلام . [ ص: 101 ]

وقوله : ( كل حزب بما لديهم فرحون ) يقول : كل طائفة وفرقة من هؤلاء الذين فارقوا دينهم الحق ، فأحدثوا البدع التي أحدثوا ( بما لديهم فرحون ) يقول : بما هم به متمسكون من المذهب ، فرحون مسرورون ، يحسبون أن الصواب معهم دون غيرهم .