دخول الأشعرية المغربَ.

[ابو الحارث مهدي]

أقوال السلف في الصفات

إليك بعضها -أخي القارئ المتَّبِع لهدي السلف-:

- قال الوليد بن مسلم : سألت الأوزاعي ومالك بن أنس وسفيان الثوري والليث بن سعد :

عن الأحاديث التي في الصفات ؟ فكلهم قالوا لي :

"أمروها كما جاء بلا تفسير" . وفي رواية : "بلا كيف"

- قال ربيعة الرأي ومالك – وغيرهما- :

( الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والإيمان به واجب )

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في ( الفتوى الحموية ) ( ص 109 مطبعة السنة المحمدية )

[( فقول ربيعة ومالك : الاستواء غير مجهول . . . )

موافق لقول الباقين ( أمروها كما جاءت بلا كيف ) فإنما نفوا علم الكيفية ولم ينفوا حقيقة الصفة .
ولو كان القوم آمنوا باللفظ المجرد من غير فهم لمعناه على ما يليق بالله لما قالوا :

( الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول )

ولما قالوا : ( أمروها كما جاءت بلا كيف فإن الاستواء حينئذ لا يكون معلوما بل مجهولا بمنزلة حروف المعجم )

-وأيضا- فإنه لا يحتاج إلى نفي علم الكيفية إذا لم يفهم عن اللفظ معنى وإنما يحتاج إلى نفي علم الكيفية إذا أثبت الصفات

-وأيضا- فإن من ينفي الصفات الجزئية - أو الصفات مطلقا - لا يحتاج إلى أن يقول ( بلا كيف ) فمن قال : ( إن الله ليس على العرش )
لا يحتاج أن يقول ( بلا كيف )

فلو كان مذهب السلف نفي الصفات في نفس الأمر فلما قالوا : ( بلا كيف )

-وأيضا- فقولهم ( أمروها كما جاءت ) يقتضي إبقاء دلالتها على ما هي عليه فإنها جاءت ألفاظا دالة على معاني فلو كانت دلالتها منتفية لكان الواجب أن يقال :

( أمروا لفظها مع اعتقاد أن المفهوم منها غير مراد . أو أمروا لفظها مع اعتقاد أن من الله لا يوصف بما دلت عليه حقيقة )

وحينئذ تكون قد أمرت كما جاءت ولا يقال حينئذ ( بلا كيف ) إذا نفي الكيف عما ليس بثابت لغو من القول ] .اهـ