إن كان أمر عقيدتك يهمّك فادخل، و أن كنت ممن لا يرفع لأمر عقيدته رأسا فلا تدخل..... - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام > أرشيف القسم الاسلامي العام

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

إن كان أمر عقيدتك يهمّك فادخل، و أن كنت ممن لا يرفع لأمر عقيدته رأسا فلا تدخل.....

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2009-05-21, 10:07   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
صالح القسنطيني
عضو فضي
 
الأوسمة
وسام مسابقة منتدى الأسرة و المجتمع وسام القلم الذهبي وسام القلم المميّز عضو متميّز 
إحصائية العضو










افتراضي إن كان أمر عقيدتك يهمّك فادخل، و أن كنت ممن لا يرفع لأمر عقيدته رأسا فلا تدخل.....

السلام عليكم و رحمــــــــــــــــــة الله و بركاته

بناء على ما اوجبه الله علينا من النّصح له و لكتابة و لدينه و لعامة المسليمن و أئمتهم، و بناء على ما تقتضيه الأخوة الدينية و المحبة الإيمانية من النصح و النصيحة، أقول:

إن من الأخطاء العقائدية المنكرة قول (( قد شيّع إلى مثواه الأخير)) ذلك أن القبر و حياة البرزخ ليس هي المثوى الأخير و إنّما المثوى الأخير هو دار النعيم أو دار الجحيم - عياذا بالله -

و القبر هو حياة خاصة بين حياتين حياة الدنيا و حياة الأخرة و الذين هم في القبور قد سماهم الله زوارا، و لا بد لكل زائر من الرحيل فقال: : ((حتى زرتم المقابر))

و قد أفتى كبار علمائنا بأن مثل هذا الخطأ لا يجوز قوله و إن كان قائله لا يعتقد معناه، و من أولئك العلماء جبل العلم و الفقه الشيخ الإمام العالم العلامة - الذي ألين له الفقه كما ألين لداود عليه السلام الحديد - أبي عبد الله محمد بن صالح العثيمين و هذه الفتــــــــــــــــــــــــــــــوى


السؤال: بارك الله فيكم له فقرة أخيرة يقول عبارة حمل إلى مثواه الأخير هل في هذه العبارة شيء يا فضيلة الشيخ؟


الجواب

الشيخ: نعم هذه فيها الشيء الكثير لو كان الناس يفهمون معناها وأرادوها لأن قول القائل إنه حمل إلى مثواه الأخير يفيد أن القبر هو آخر مرحلة وآخر منزلةٍ للإنسان وليس الأمر كذلك بل إن القبر يعتبر ممراً ومزاراً والمثوى الأخير هو إما الجنة وإما النار وهذه العبارة لو أخذنا بظاهرها لكانت تتضمن إنكار البعث وإنكار البعث كفر لأن الإيمان هو أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره لكن غالب الناس يطلقها وهو لا يدري ما معناها أو يريد ما يفهمه المسلمون كلهم من أن هذه القبور ممرٌ وزيارة وليست مثوىً أخيرا ولذلك نرى أنه لا يجوز للإنسان أن يطلقها حتى وإن كان يريد بها ما يعلمه المؤمنون بالضرورة من الدين وهو أنه لا بد من البعث ولا بد من الخروج من هذه المقابر وأنا قلت إن المقابر مزار لقول الله تبارك وتعالى (ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر) يذكر أن إعرابيٌ سمع قارئٌ يقرأ بهذه الآية يقول (حتى زرتم المقابر) فقال الأعرابي والله ما الزائر بمقيم والله إن هناك شيئاً وراء هذه المقابر.

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
فتاوى نور على الدرب


و ما نقلت هذه الفتوى إلا بعد أن رايت البعض قد قالها.........

و الله من وراء القصد و هو يهدي السبيل......








 


 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:58

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc