في ظلال كتاب الله - متجدد - ان شاءلله

[معاذ1]

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم .

بما أننا في شهر القرآن سنحاول في هذه الصفحة المباركة ان نقف

عن بعض أسرار بعض الايات وشرحها ....

يقول عز وجل " إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات

لأولي الألباب "

وهذه الأية من الأيات التي كان عليه الصلاة والسلام يقرؤها كلما استيقظ لصلاة

الليل ؟

قوله " إن في خلق السموات والأرض " من حيث الحجم والكبر والعظمة وغير ذالك

مما اودع الله فيهما .

ففي النجوم آية من آيات الله , وفي الشمس آية وكذا القمر والشجر والبحار والأنهار

وكل ما خلق الله في السموات والأرض آيات عظيمة تدل على كمال وحدنيته وعل كمال

قدرته ورحمته وحكمته .

" واختلاف الليل والنهار " يكون من وجوه عدة :

1 من جهة ان الليل مظلم والنهار مضيئ كما قال تعالى " وجعلنا الليل والنهار اىيتين

فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة "

2 اختلافهما في الطول والقصر احيانا يطول الليل واحيانا يطول النهار واحيانا يتساويان

كما قال تعالى " يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل "

3 اختلافقهما في الحر والبرودة

4 الخصب والجدب تارة تكون الدنيا جدبا وفحطا وسنين , وتارة تكون خصبة وربيعا ورخاء

5 اختلافهما في الحرب والسلم تارة حربا وتارة سلما وتارة عزا وتارة ذلا كما قال تعالى

" وتلك الأيام نداولها بين الناس " ومن تأمل اختلاف الليل والنهار وجد فيهما ما يبهر

العقول .

وقوله " لآيات لأولي الألباب " اي علامات واضحات لأصحاب الألباب اي جمع لب

وهو العلقل وأولو الألباب اصحاب العقول , ذالك ان العقل لب والإنسان بلا عقل قشور

بلا لب , فالأصل في الأنسان هو العقل فلهذا سمي لبا .

والأنسان بلا عقل قشور .

لكن ما المراد بالعقل ؟؟؟؟ هل الذكاء ؟؟؟؟

لا : اذ الذكاء شيئ والعقل شي\ آخر , رب ذكي نابغ في ذكائه لكن مجنون في تصرفاته

, فالعقل هو ما بعقل صاحبه عن سوء التصرف هذا العقل وإن لم يكن ذكيا ,

فإذا من الله على الأنسان بالذكاء والعقل تمت عليه النعمة , وقد يكون الأنسان ذكيا وليس

بعاقل والعكس .

فجميع الكفار وان كانوا اذكياء فإنهم ليسوا عقلاء كما قال تعالى " إن شر الدواب عند

الله الصم البكم الذين لا يعقلون "

فكل انسان يتصرف تصرفا سيئا فليس بعاقل , فأولو الألباب هم أولو العقول الذين

يتفكرون في خلق السموات والأرض وينظرون في الأيات ويعتبرون بها ويستدلون بها

فهؤلاء هم اصحاب العقول وهم اصحاب الألباب , فاحرص على ان تتفكر في خلق

السموات والأرض مع التدبر , والله الموافق

ابن عثيمين رحمه الله .