كيفية إقناع الناس في طريق الدعوة

[مهاجرة إلى ربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كيفية إقناع الناس في طريق الدعوة، كيف يتحتم ذلك، وما هي الأسس السليمة للدعوة إلى الله؟

جواب الإمام ابن باز رحمه الله و غفر له :

إقناع الناس قد لا يتيسر، لكن الذي على الداعي البيان، يبين ويوضح والله الذي يهدي من يشاء، قال الله جل وعلا: ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ (125) سورة النحل، وقال تعالى: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا (33) سورة فصلت، وقال - سبحانه وتعالى -: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي (108) سورة يوسف، وقال جل وعلا: وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (115) سورة التوبة، ما قال حتى يتبين، قال: حتى يبين لهم، فالمقصود البيان والإيضاح، والله تعالى يقول هذا بلاغٌ للناس، هذا بيانٌ للناس، فالمقصود البلاغ والبيان، والله يهدي من يشاء، يقول - سبحانه وتعالى -: لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء (272) سورة البقرة، فليس من شرط الدعوة أن تقنعه، قد يكون مكابر قد يكون معاند لا يقتنع، وإن كان الكلام مقنعاً، وقد يراه مقنعاً لكن قد لا يقتنع، قد يقول ما اقتنعت، فلا يلتفت إلى قوله، متى بُلِّغ وأُنِّذر وحُذِّر وجبت عليه الحجة، ووجب أخذه بها، ولا يلتفت إلى قوله أنا ما قنعت، المقصود البيان، فمتى أبلغ الحجة وبين له الأمر وجب أن يعامل بمقتضى ذلك، فإن كان لا يصلي، وجب أن يعامل بما يقتضيه الحكم الشرعي من قتله إن لم يتب، وإن كان يسب الله أو رسوله أو يتعاطى أموراً من الردة عومل بما يستحق، وهكذا في جميع المسائل، يعامل بما يستحق بعد البيان والإيضاح ولو قال إني لم أقتنع، يبين له باللغة التي يفهمها.
https://ibnbaz.org/mat/18294

جزاكم الله خيرا
ورحم الله الشيخ رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنّة.
وكإضافة للموضوع لو سمحتم

------------------------

- 2زاد الداعية إلى الله تعالى :

*تقوى الله تعالى في السر والعلن

*الإخلاص له تعالى في القول والعمل والمتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم

*وضوح الهدف في الدعوة وهو مرضاة الله تعالى وإرادة الدار الآخرة ونعيمها

*طلب العلم النافع من الكتاب والسنة الصحيحة على أهله والجد فيه

*الحرص على أداء ماأمر الله به من الفرائض والحلال والحرام .

*الحرص على التنفل في العبادة من الصلاة والصوم وغيرهما

üالحرص على الذكر وبالذات مايكون بعد الصلوات وأذكار الصباح والمساء وعند النوم ومنه كثرة التوبة والاستغفار

üالحرص على الدعاء وبالذات في جوف الليل

-3أساليب في الدعوة
- 1التيسير وعدم التعسير: قال تعالى } فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى } وفي الحديث : ((يسرا ولاتعسرا وبشرا ولاتنفرا وتطاوعا ولاتختلفا((
- 2الدعوة بالكلمة الحسنة الطيبة : قال تعالى : {وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن{
-3التأليف وعدم التنفير قال تعالى : {وألف بين قلوبهم }قال ابن كثير أي : جمعها على الإيمان بك وعلى طاعتك ومناصرتك ومؤازرتك .
-4 استخدام الحكمة مع الناس فالشدة في موضعها واللين في موضعه مع الوعظ بالتي هي أحسن.
قال تعالى : {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة{
- 5الطلاقة في الوجه والهشاشة والبشاشة وعدم العبوس له:وفي الحديث ((لاتحقرن من المعوف شيئا ولو أن تلق أخاك بوجه طلق((
ولما قدم عيينة بن حصن على النبي صلى الله عليه وسلم هش له وبش .
- 6رد الإساءة بالإحسان ماأمكن مع الصبر عليه .قال تعالى : {ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بمايصفون }قال ابن كثير : ثم قال تعالى مرشدا له إلى الترياق النافع في مخالطة الناس وهو الإحسان إلى من يسيء إليه ليستجلب خاطره فتعود عداوته صداقة وبغضه محبة فقال تعالى : }ادفع بالتي هي أحسن السيئة }وهذا كما قال في الآية الأخرى : {ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ومايلقاها إلا الذين صبروا{
-7 الصبر على المخالف ماأمكن ومناقشته بالتي هي أحسن إن كان ممن ينشد الحق ولكن ليس بين العوام حتى لاتتمكن من قلوبهم الشبه : وعليه جرى عمل السلف .
- 8الإعراض عن المبتدع المعاند الذي لاينشد الحق ولايريده ويعرف هذا من القرائن ولايناقش ومثله تغسل اليد منه .
- 9ترك الجدالات والخصومات التي ليس من ورائها ثمرة صحيحة نافعة وقفل الباب على أصحابها بالكلمة المناسبة لحال صاحبها ولو بالسكوت وعدم الرد مطلقا .
- 10رد علم مالايعلمه إلى عالمه وسؤال أهل الذكر في حال عدم العلم قال تعالى : {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون{وفي الحديث:((ألا سألوا ألا سألوا إذا لم يعلمواإنما شفاء العي السؤال((
-11 تويع الأساليب الشرعية في الدعوة إلى الله فقد يكون العلم بالإلقاء مثلا ومرة بالسؤال والجواب وهكذا
وطرق الدعوة ثلاثة :

1-الحكمة

2-الموعظة الحسنة

3-المجادلة بالحسنى .
-12 طرق التغيير

-1 باليد لمن له سلطة

2-وباللسان

3-وبالقلب لحديث أبي سعيد

- 4أمور تفسد الدعوة او تضعفها
-وجود الخلل في العقيدة او المنهج أو تمييعه .
-الكبر وعدم التواضع
-الضيق وعدم الصبر على المدعو
-استعجال نتائج الدعوة وقطف الثمرة بل وقتها : وفي الحديث : ((ولكنكم قوم تستعجلون((
-ضعف العلم أوعدم طلبه على أهله فلا يعرف طرقه وأساليبه فحال هذا كالضائع يظن انه على خير وهم لايحسن صنعا.
-عدم تنويع الأساليب الشرعية في الدعوة ويمكن الرجوع للسيرة النبوية فهي مليئة بالخير وذلك من خلال الرجوع لماصح عنه صلى الله عليه وسلم في ذلك ممايوجد في الصحيحين وماصححه الألباني في صحيح الجامع وفي السنن الأربعة .
-إدخال أساليب محدثة على الدعوة كالتمثيليات والصور وغيرهما .
-التحزبات الضيقة ودمج المدعويين في قوالب ضيقة بعد أن كانوا في سعة ونقل العلم من المساجد إلى مايسمى بالمخيمات والمراكز الصيفية وهؤلاء هم قطاع طريق على الصحيح على أهل العلم الشرعيين.
-شباب يربون شبابا مثلهم ولاعلم عندهم وحسب أحسنهم بعض الثقافات من هنا وهناك لاتعطيه علما أبدا .
ويمكن لمثل هؤلاء الشباب أن ينشغلوا بحفظ المتون والأدلة بتوجيه من أهل العلم وتفريغ أشرطة العلماء ومدارستها حتى يمكن الله لهم من دراسة ماحفظوه على العلماء .
-تربية الشباب على كتب الفكريين وأهل الرأي وغيرهم .
-الفضاضة : قال تعالى : {ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك {
-التعالم وحب الكلام في المجالس والتصدر وتعاي النفس وعدم محبة السماع من الغير ممن يرى أنه أقل منه
-التفرق والإختلاف
-الحسد والبغي
-إشغال الناس بما لاينفعهم كالسياسات الكاذبة والإغراق فيها .

-5 من أخلاق الداعية
-الصبر وسعة الصدر والبشاشة
-الحلم للحديث : ((إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والأناة((
-التأني في الأمور والمشورةو الاستخارة
-الكرم
-الزهد
-الجود للحديث : ((كان صلى الله عليه وسلم أجود الناس((
-الورع
-التقليل من حب الدنيا في النفس
-حب الخيرللناس وخلطتهم بقدر والسعي لهدايتهم وليس لتنفيرهم وهجرهم إلا عند مراعاة المصالح والمفاسد.
-التواضع

نقلتها من هذا الموضوع :

الدعوة إلى الله { منهج الدعوة ، زاد الداعية ، أساليب الدعوة ... وغيرها}