اريد العلامة على حسب الاجابة . . يا قوم افتوني في رؤياي

[الطيب الجزائري34]

بالنسبة للنص . .

س ما اهمية التاريخ في نظر الكاتب ؟

ج . . تكمن اهمية التاريخ في نظر الكاتب انه مرجعية لكل افراد المجتمع على اختلاف مكانتهم الاجتماعية . . فهو يعتبر كخزان لتجارب الاولين يستفيد منه الجميع .

س2 التعليل . .

ج.

الامثلة من النص الملك يعتبر من ما مضى . . . و الوزير يقتدي .. . و قائد الجديش يطلع . . الخ

س3
الذي عابه الكاتب على المؤرخين الاولين

ج3

انه كانت لهم نظرة سطحية للتاريخ فقيمون عميلة اسقاط غير عادلة عليه. .

اوافقه . .

التعليل

من النص هذه النظرة ادت بهم ان يظلموا التاريخ و يلحقوا الضرر بالمطالع بخلطهم و التيه الذي يصيبهم اثناء تحليلهم لحقائق تاريخية . . يمرون على الاحداث دون تفصيل و لا ترتيب .

س المنهجية التي اقترحها الكاتب

ج اسسها تقوم على تحليل عادل مفصل مرتب كاف شاف . . منهجية مثالية و مرتبة خلية من التكرار الممل و الخلط . .

س. . المنهجية التي اعتمد عليها في الفقرة الاولى و الثانية

ج منهجية سرد تجارب الاولين مع امثلة واقعية سابقة مؤرخة . . مع تكرار غرضه تثبيت المعلومة في ذهن القارئ

س نوع النثر

ج ينتمي النص الى فن المقال . . 3 خصائص . . سهولة اللغة . خال من البديع . . اسلوب خبري مباشر . . منهجي مقدمة عرض خاتمة


النمط . . تفسيري

التعليل. . من النص سرد تجارب الاولين مع الافعال الماضية و المضارعة التي تدل على سيرورة الاحداث

ج بالنسبة للتلخيص مقدمة لاهمية التاريخ .
الخلط و التيه الذي اصاب المؤرخين الاولين .
ثم المنهجية المثالية التي دكرها الكاتب . . ترتيب تنظيم .

س الحقل الدلالي للكلمات الاتية الاخبار . . الوقائع . . سرد . .

ج المعلومة

س نوع الاسلوب

ج الاسلوب الخبري لان الكاتب يريد ان يوصل المعلومة لدهن القارئ و يخاطب العقل لا القلب

س
نوع الصورة البيانية

استعارة مكنية
شبه المطالع بالشئ الذي يقطع . . حذف المشبه به و ترك دلالة له و هو القطع

س المسند و السند اليه

المسند . . انتقل
المسند ايه . . المؤرخ

س
العراب

يقتدي . . فعل مضارع .............. التعذر

اذا . . شرطية غير جازمة

مضى . . جملة فعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب

استحلاها . . جملة فعلية نعت

بالنسبة للتقويم النقدي

هردتها تحدثت عن فن المقال و تركيزه على البديع و اهمال المعلومة

اما عصر الضعف في عصر المماليك لم المح له اصلا . .

الان اريد علامتي