الأَحْقَــاد

[مياسم الصمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زَيْنَب ♥●٠·˙

مِنْ حَشَا الشَّر تأجَجَتْ مِنْ صُلبِهِ
هِي بِنْتُه مَا خَرَجَت يَوما عَن طَوعِه
وَ مَا عَصيت يَوما أوامِره
فَتَراهُ بَيْنَ الوَرى يَمشي زَهواً ببرها
هيَ جُنْدُهُ وَ حلفه ...
إن امتَدّت إليه كَفُّ الزّمَان غدْرا
مدَّ في الوَغَى حُماته و عَساكره
وَهُو بٍها جَبّار بالحرب أرب
كُلُّ رؤوس الرَّحمة تتهاوى من تَحت سن نصله
وهَاهو قد حال في المَيدانِ عنتره
وتَرى القَوم إذا ما ساروا في أعقابها
عُمي البصائر يتدافعون إلى الهلاك
وُفودا حُشودا و أبحرا
عَجبي لناس في الظلام ضلوا سبيلهم
و لدماء تُفنى في سبيل الأحكام الجائره
فهي الضياع إذا ما سرت في أرض القُلوبِ زحفا
و هي الردى إذا ما عَوت في سما الأرواح ريحا زافره
من رُمي بشررها فقد أوقدت فيه كل أسقامه
و الغل بين جنبيه عاث تنمُرا
فهو المحروق بها قبل أن يكون بشظاها حارق
ولولا أنه هو الضرير بها أولا
ما فرى اين وجَّهته كل الذي فرى
حَسب الحَقود أن قلبه أضحى قاسيا
ليس يزيده سوادُه إلا تسعُرا
و أنه مذ حوى الأضغان ما أبصرَ
و عيناه مذ ذاك ما غَفت ولا ذاقت كرى
و أن كلَّ أوجاع الدنيا مُقيمة به
و ذنبه في كل ذاك أنه في غياهب الشُرور تقهقرا لماذا اضفت الالف ؟... تقهقر فعل



فَدع عنك كل حقد أي أخي
وولي عنه قدر ما استطَعت مُدبرا
فقسما بالذي خَلَقك على فطرة
و جعل السماحة فيك جَوهرا
إنَّ الأحقاد لأذية
و كفى بالأسى عن أذاها مُخبرا
و الذي يغض الطرف عنها فهو غالب
و الذي يهرع إليها فقد صاغ بذنبه نَصرا مُزوّرا
وَ اعلم أنها مهما أغوتك بعظيم جزاء قُربها
فإنّ جزاء البعد كان أعظم و أكبرا

زَيـْــنَب.. ☁

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنظري يا زينب لقد راسلتني لأبدي رايي
فإني مبديته ولا تنزعجي كما لا تيأسي

فكلامي ليس نقدا بل توجيه واني عن النقد لبعيدة وما انا بأهله

كتابتك هذه يا زينب تعالج واقعا اجتماعيا و تميل في فحواها للموعضة



بدايتك يا زينب كانت موفقة الى حد كبير
عندما قلت

من حشا الشر تأججت من صلبه

لكن ما يؤخذ على حرفك هنا يا زينب
هو جنوحك المفرط الى السرد وهو يفسد نوعا ما اتجاهات القصيدة النثرية بالخصوص

خاصة مع طغيان استعمالك للضمير الغائب فكان يمكن التخلص منه
وقد لونت أغلبها بالاحمر في الاقتباس
****************************

كُلُّ رؤوس الرَّحمة تتهاوى من تَحت سن نصله

نقول تتهاوى تحت سن نصله
فأنت تقصدين يهوي بها النصل
وقد أوحى كلامك بأنها
تهوي من النصل
فالفرق بينهما بيِّن

و كما كنت أقول دائما لساجدة
لك بالمثل حاولي قدر الامكان استعمال الرمزية والمعاني الدالة دون الاشارة المباشرة كما غلب على كتابتك
وهذا ما يميز يا زينب القصيدة النثرية بالأخص
حاولي تهذيب حرفك بالقراءة المستديمة لرواد الشعر الحر والقصيدة النثرية خصوصا
حرفك يا زينب يتدثر بوشاح شفيف يوحي بقلم واعد ان تم صقله
فكوني دوما على موعد

مودتي