نعوذ بالله من خيانة النساء

[دروب التابعين]

هون االله عليكم مصابكم
اما قلت ان التدين ليس بلمظاهر بل بلبواطن
ومن قال لك انك اذا البستها جلبابا زادها ايمانا
لهذا السبب حرمت على نفسي قطهة قماش فضفاضة
اوهم به الناس انني زاهدة معصومة من الخطء
لن البس الجلباب
جلبابي هو جدران بيتنا
وان خرجت متحجبة فاني اوقن ان جلباب قلبي وثقة بالله تمنع نفسي الامارة بالسوء من الانجراف
لا يا اخي لماذا لم تسنخر ربك
الاستخارة هي اولى من كل شيء ولا تغرنك المظاهر
-الم اقل يوما انك لست انت من تهدي من احببت بل ان الثبات من اصعاب مهمات الانسان فلارض
ان لم يثبتك الله فلن تثبتك قطعة قماش واسعه
وان لم تجعل الله في قلبك موجودا ويننبض به قلبك تقع فالزلل
صعب جدا الثبات في زمننا هذا
فلفتن كثيرة
-ومخطء الرجل الذي يظن انه سيستر زوجته بقطعة قماش تغطيها من راسها الى قدمها
الجلباب من الداخل وليس من الخارج فقط
الايمان افعال قبل ان يكون مظاهر
-اسال المتدينين لتعرف مدى ايمانهم وقوة ايمانهم
كاين واحد يظهر انه من الملتزمين
-لكن قلما يقرء القرءان
'-ينام الفجر
-وربما يزل لسانه في اعراض الناس
-مستحيل الجلباب ليس هو التدين الكامل
-لابد من اقوال وافعال وتعمق في فهم السيرة النبوية والربانية لنعرف خارطة الطريق
-ولهذا السبب اخشى من لبس قطعة قماش واسعه فيسيء الناس بي الظنون ويعصموني من الخطء
-لا تنسى اخانا ان الانسان خطاء
وخير الخطائين التوابين
-غريب امركم ايها الرجال
-الا تصلحون الا بصلاح المرءة
-واين انتم من الصلاح
-تركزون جدا على المرءة وتحملونها وزر الاكوان والمحيطات
-الصلاح يبدء منك انت اذا كنت تريدها صالحة اصلحها
-انت خطبتها ولم تسالها ولم تختبر ايمانها
غير شفتها تستحي تغريت
-وماذا بعد تاكد من يكون ذاك الرجل
-ثم اخبرها ان تصلح من حالها
-ان واصلت العبث اتركها واختر من هي اهل
-الم اقل ان المتدينات بمعنى الكلمة مثل اللءالء
يعني نادرات جدنننننننننننننننن
-