عقبات في طريق المسلم ( عقبــة الشــيطان )

[ابو اكرام فتحون]

عقبات في طريق المسلم
( عقبـــة الشيطــان )



الشيطان عدو الانسان كما قال سبحانه :
( ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير ) " فاطر : 6 " .
وقال سبحانه :
( ان الشيطان للانسان عدو مبين ) " يوسف : 5 " .


وعداوة الشيطان للانسان قديمة منذ ان خلق الله عز وجل ادم عليه السلام ، لان الشيطان حسد ادم عليه السلام
وابى ان يسجد له كما امره الله عز وجل ، واخذ يسول له حتى عصى ربه واخرج من الجنة .

ومع هذه العداوة القديمة بين الشيطان والانسان نجد كثيرا من الناس قد نسوا تلك العداوة ، وصادقوا الشيطان وصافوه
واحبوه ، واطاعوه من دون الله ، بل وعبدوه من دون الله عز وجل كما قال تعالى :
( الم اعهد اليكم يابني ادم ان لاتعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين ) .

ـ وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يقعد للعبد في جميع طرق الخير محاولا صده عنها وتنفيره منها
فعن سبرة بن ابي الفاكه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
" ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه ، فقعد له بطريق الاسلام فقال له : اتسلم وتذر دينك ودين ابائك واباء ابيك ؟
قال : فعصاه فاسلم ، ثم قعد له بطريق الهجرة ، فقال : اتهاجر وتذر ارضك وسماءك ؟
وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول ، قال فعصاه فهاجر ، قال : ثم قعد له بطريق الجهاد
فقال له : هو جهد النفس والمال ، فتقاتل فتقتل ، ، فتنكح المرأة ويقسم المال ، قال : فعصاه فجاهد
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا على الله ان يدخله الجنة " (رواه احمد ) .


فالواجب على العبد ان يستمر في مجاهدة الشيطان ومحاربته ومدافعة وساوسه ونزعاته
ولايقيم معه أي صلح او موالاة ، واذا ما وقع في طاعته مرة بادر الى التـوبة والانابة والاستعاذة منه
كما قال تعالى :
( واما ينزغنك من الشيطان نزع فاستعذ بالله انه سميع عليم ) " الاعراف : 200 "


مراتب مجـاهـــدة الشـــيطان
قال ابن القيم رحمه الله :
واما جهاد الشيطان فمرتبتان :
احداهما : جهاده على دفع مايلقى الى العبد من الشبهات والشكوك القادحة في الايمان .
الثانية : جهاده على دفع مايلقى اليه من الارادات الفاسدة والشهوات .
فالجهاد الاول يكون بعده اليقين .
والجهاد الثاني يكون بعده الصبر ، قال تعالى :
( وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ) " السجدة : 24 " .

فاخبر ان امامة الدين تنال بالصبر واليقين
فالصبر يدفع الشهوات والارادات الفاسدة
واليقين يدفع الشكوك والشبهات . (زاد المعاد) .



منقول مع شيء يسير من التصرف