الأشاعرة يحرفون كتاب الله

[ابو الفداء الجلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

............

من كتابه :"واعلم أنه ثبت بالدليل العقلي أن الحركة على الله تعالى محال، لأن كل ما كان كذلك كان جسماً والجسم يستحيل أن يكون أزلياً فلا بد فيه من التأويل، وهو أن هذا من باب حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه، ثم ذلك المضاف ما هو؟ فيه وجوه أحدها: وجاء أمر ربك بالمحاسبة والمجازاة وثانيها: وجاء قهر ربك كما يقال جاءتنا بنو أمية أي قهرهم وثالثها: وجاء جلائل آيات ربك لأن هذا يكون يوم القيامة، وفي ذلك اليوم تظهر العظائم وجلائل الآيات، فجعل مجيئها مجيئاً له تفخيماً لشأن تلك الآيات ورابعها: وجاء ظهور ربك، وذلك لأن معرفة الله تصير في ذلك اليوم ضرورية فصار ذلك كظهوره وتجليه للخلق، فقيل: { وَجَاء رَبُّكَ } أي زالت الشبهة وارتفعت الشكوك خامسها: أن هذا تمثيل لظهور آيات الله وتبيين آثار قهره وسلطانه، مثلت حاله في ذلك بحال الملك إذا حضر بنفسه، فإنه يظهر بمجرد حضوره من آثار الهيبة والسياسة مالا يظهر بحضور عساكره كلها وسادسها: أن الرب هو المربى، ولعل ملكاً هو أعظم الملائكة هو مربي للنبي صلى الله عليه وسلم جاء فكان هو المراد من قوله: { وَجَاء رَبُّكَ }. اهـ
هنا نرى ان الرازي قال عدة اوجه في تفسيرها ,وكلها لا تخرج عما تتحمله الآيات واللغة العربية,واما نقل الوهابية قول واحد والتركيز عليه فهو لغرض في نفس يعقوب,وحتى هذا القول لا يخرج عما تتحمله اللغة العربية ,فانظر قول الله تعالى في سورة يوسف إذ يقول :"َقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِين",وقوله تعالى في نفس السورة:"وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ ",ولأن من معاني الرب المربي والصاحب والمالك,ورد في المحيط:"الرَّبُّ : مصـ،-: اسم اللَّه تعالى، ولا يقال الرَّبُّ في غير الله إلا بالإضافة.- الشيءِ: مالكه؛ رَبُّ المال.- الأُسْرَةِ: القيِّم عليها.-: المدبّر؛ رَبُّ العمل.-: المربِّي.-: المُنعم/ هو من أرباب السَّوابق، أي ممن سَبق الحكمُ عليهم بقضية/ هو من أرباب الدُّيُون/ من أرباب المعاشَات ج أَرْبَابٌ ورُبُوبٌ.
وهكذا ترى أخي ان المقصود هوفقط تشوية سمعة وصيت عالم من علماء المسلين النوابغ والذي اعملوا فكرهم في تنزيه الخالق عن كل ما يسفه ويحط من قدره,يقول الله تعالى:"َمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ". .........اين الامانة العلمية؟؟؟؟ الكذب والتحريف والتزيف على اهل السنة والجماعة ....ستكتب شهادتك