تطاير الأساور, في إبطال مجاز القرآن الطاهر, ( رد على الأشاعرة).

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

كل فهم خالف فهم السلف فهو أبعد السلامة بلا ريب.
نقلت عن السلف فهمهم للنص وهم حجة في ذلك إذا أجمعوا والمخالف لهم ضال ،ثم لا يشترط في ثبوت الصفة أن يأتي بها القرآن فأنتم تأولتم حتى ما جاء في القرآن من صفات وأفعال فلا يحتج علينا بمثل هذا.
أما الطول فسبق الجواب. ومن فهم هذا فهو جاهل باللغة التي جاءت بها النصوص وعليه التسليم لفهم السلف.
المنطق يعرفه السلف أكثر ممن بعدهم وهو أبر الناس وأفهمهم وأعرفهم با يليق بالله ، ومسألأة العقل والمنطق لوثة يونانية دخلت مع تعريب كتب المنطق في العهد العباسي.
وعلى فهمك للحديث ما فائدة النهي عن ضرب الوجه إذا كان التعليل بأن الله خلق آدم على صورته ولم يتدرج كما قلتم؟

الحكمة من النهي عن ضرب الوجه هو ان الوجه يجمع كل محاسن الانسان وهو ظاهر لايمكن اخفاءه فقد يتشوه بالضرب...
وهل حسبك قوله خلق الله ادم على صورته انه لايجوز ضرب الوجه لانه يشبه صورة الله؟؟؟