الخلل الإعتقادي عند فرقة الإخوان المسلمين..الأصول والمظاهر والعلامات والنتائج والسمات

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

ا.

السلام عليكم..
أخي الكريم...
كم في الردود المطولة من الإرهاق متابعة..وكان كافيا التعقيب باختصار فلسنا لحاجة الى كثير من التفصيل لنغهم معزة ما تريد..هذا من جهة ...
من جهة أخرى كثير من كلامك لاأرفضه من ناحية التعريف برأيك وليس من ناحية تفنيدك لما أطرح ...ولتعلم أن الكثير هنا مما ورد في مداخلتك لاعلاقة له أو لايعني ما صدر عني ..
سأعلق على ما أراه مرتبطا بكلامي فحسب...

قولك ...

الفِرَق والجماعات والأحزاب كثيرون جدا وكل جماعة أو فرقة تزعم أنها على الحق دون الآخرين، فلماذا تخص من يَدَّعُون الإنتساب لنهج السلف بالذكر؟ ولماذا قلت أنهم غارقون في ذلك، هل غيرهم وصل الماء إلى ركبتيه فقط؟

وقعوا في دائرة التخصيص من طرفي...لتكرارهم القول أنهم غير متحزبين ويرمون غيرهم بها رمي الجريرة...

قولك ...

لَمَّا كانت الدعوة السلفية هي دين الإسلام الحق الصافي النقي من الشوائب ممثلَةً في ثلة طيبة من خيرة علماء المعمورة في هذا الزمن من أمثال بن باز وبن عثيمين والألباني

حينذاك لم نكن نعرف على الساحة مثلما نعرفه اليوم من حرب نارها استعرت ..تطرفا وغلوا في الرأي وتشراقا في اللفظ بل سبابا وشتيمة وتبديعا وتفسيقا بالمجان من طرف لطرف...
حينذاك وإن كنت متابعا جيدا...كان الشيخ الألباني رحمه الله ..خالف الشيخ ابن باز رحمه الله في مسائل..ولكن لم نر وقتها أتباع كل من الشيخين يتبادلون مانراه اليوم ..من تهم تذهب حد إخرج من السنة لطرف ضد الآخر...

قولك...

لقد قلت في كلامك: (أنه مجرد أن يجتمع أفراد على فكرة مهما كانت ..ليتميزوا بها ثم يضعون حاجزا بينهم وببين من لايؤمن بفكرتهم ونهجهم ذاك الا ووقعوا في التحزب شاؤوا أم أبوا) لنطبق هذا التعريف على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اجتمعوا على الإسلام ـ قلتَ مهما كانت ـ ..ليتميزوا بها ـ وهم تميزوا بإسلامهم ـ ثم يضعون حاجزا بينهم وببين من لايؤمن بفكرتهم ونهجهم ذاك ـ وهم وضعوا حاجزا منيعا بينهم وبين المشركين الذين لا يؤمنون بالإسلام

بتطبيقك تعريفي على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم صحابته ..
ستضع اسم كل من لا ينضوي تحت راية تيار سلفي اليوم ..ضمن قائمة المشركين ..

فولك...

لتعلم أن كلمة حزب ليست دائما مذمومة، وما جاء في كلامك جاء على سبيل الذم.

لم يجئ في كلامي ما ينبئ على أنني ذممت عموما..
يا رجل إفهم ما أقصده فأنا آخذ على القوم ..اتهامهم غيرهم التحزب ونفيه عن أنفسهم..

قولك...

وعندما قلتَ: (من يدعون الإنتساب لنهج السلف)، ألم يخطر ببالك أن هؤلاء المدعين منهم الصادق ومنهم الكاذب في دعواه، فلماذا جمعتهم في صعيد واحد ورحت تحكم عليهم حكما واحدا، ألم يقولوا: التعميم لغة الأغبياء، ولا إخالك منهم، وأعيذك ونفسي بالله أن نكون منهم,

قد يوحي كلامي الى ماذهبت اليه ولكن أبدا لم أكن داعيه..أبدا والله ألا بعدا للتعميم ..ولعلك قفزت على بعض من كلامي حين أخبرت هنا أو في موضع آخر أنه ليس من سلوكي إطلاق الحكم ..ولقد أوضحت أنني لاأضع كل السلفيين على صعيد واحد...

فولك..

هذا الأمر هو أنه يقال في المسلمين ما يقال في أتباع الدعوة السلفية أهل السنة والجماعة، ألم تَحْدُث الفُرقةُ في المسلمين؟ بلى وقد أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهل يمنع أن تكون الفرقة الناجية والطائفة المنصورة من ضمن تلك الفرق؟ بلى فقد قال صلى الله عليه وسلم: "افترقت اليهود على إحدى -أو اثنتين - وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة"، قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: "ما أنا عليه وأصحابي"، وهل يكون افتراق المسلمين حجة للمشركين حتى لا يعتنقوا الإسلام؟ وهل يقال أن المسلمين صاروا كلهم ضلالا لأنهم تفرقوا؟ إذا كان الأمر كذلك فإن أول من حكمت عليه بالضلال هو نفسك التي بين جنبيك.

هنا يتملكني التوجس أنك لاتحوز فكرة واضحة عن توجهي وقناعتي...
يا رجل من قال أن افتراق المسلمين هو حجة للكفار في عدم دخولهم الإسلام..؟؟؟
من يقرأ كلامك هذا يعتقد أنه صادر عني سبحان الله...
هاأنت تتحدث عن الفرقة الناجية وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سيدي ألا ترى أن كل فرقة تدعي انها المعنية بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
بالله عليك..ماذا سيكون الضلال غير التطرف والغلو والتحزب لتيار من التيارات والتعصب له ؟؟؟
كم سمعنا من بعض اتباع فرقة سلفية يسقطون الحديث على جمعهم ..وينفنه عن جمع آخر..وكل تيار يرمي التيار الآخر بالضلال...يارجل ماذا يقول أتباع الشيخ ربيع المدخلي في أتباع الشيخ الحلبي ؟؟؟
صم ألليس قبله كل يدعي انه من الفرقة الناجية...
اسمعني جيدا...
لست أعادي كل من انتسب للنهج السلفي ..وأحمد الله على نعمة العقل.فكل وسلوكه فإن كان حسن الخلق كريم النفس ..داع الى سبيل الله بالحكمة والموعضة الحسنة..ميسر غير معسر مبشر غير منفر..فذلك هو أقول فرد من الفرقة الناجية التي أخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم..فرد من فرقة لم يجتمع شتاتها بعد ومن يدري ولعله يأت يوم ويأذن الله بذلك..أرجو أنك فهمت ماأريد إيصاله رغم تقصير واضح في مبناه ومعناه..