حكم المداومة على قول "صدق الله العظيم" بعد التلاوة ... للشيخ العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله

[لمعة السيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibnsina1

يا ويلكم واش تقولوا لربي
يقول الله تعالى في حديث قدسي
......................فإذا اتيتني ماذا تقول ؟؟؟
راني كتبتلك قول بن عباس رضي الله عنهما
ساهل روح تحقق اذا هو صحيح ام لا
بصح التعصب عماكم بن عثيمين عندكم افقه
من بن عباس . هذا هو دينكم ؟؟؟ هذه هي
المحجة البيضاء ؟؟؟ هذا هو اتباع السلف ؟؟؟

لقد قالها ابن عباس بنفسه رضي الله عنه
(يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماءأقول لكم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر)..

ومما يدلُ أن هذا الذكر لا يُشرع ما رواه البخاري و مسلم عن ابن مسعود - رضي الله عنه - ، قَالَ : قَالَ لِي النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - : (( اقْرَأْ عليَّ القُرْآنَ )) قلت : يَا رسول اللهِ ، أقرأُ عَلَيْكَ ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟! قَالَ : (( إِنِّي أُحِبُّ أنْ أسْمَعَهُ مِنْ غَيرِي )) فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سورةَ النِّسَاءِ ، حَتَّى جِئْتُ إِلى هذِهِ الآية : { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هؤُلاءِ شَهيداً } [ النساء : 41 ] قَالَ : (( حَسْبُكَ الآنَ )) فَالَتَفَتُّ إِلَيْهِ فإذا عَيْنَاهُ تَذْرِفَان .
فالنبي عليه الصلاة والسلام اكتفى بقوله:حسبك الآن, ولم يقل
صدق الله العظيم, ولو كان هذا الذكر واجبًا أو مستحبًا لبينه عليه
الصلاة و السلام, ولما عَدَلَ عنه إلى غيره, و قد قرر أهل الأصول
أن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز.
و من القواعد المقررة عند أهل العلم, أن العبادات توقيفية, يُتوقفُ فيها على مـا جاء في الكتاب و صحَّ في السـنة من غيـر زيادة.
وهذا الذكر لم يُعرف إلا عند المُتأخريـن, فلم يَعرفه أهل القرون الأولى الممدوحة بقوله صلى الله عليه وسلم:"خيرُ الناس قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم".
قال الشيخ العلامة بكر أبوزيد –رحمه الله -:"ولم نرَ من ذكره مشروعًا من العلماء المعتبرين و لا الأئمةِ المشهورين.
وبهذا فالتزام هذا الذكر(صدق الله العظيم) بعد قراءةِ القرآن مخترع لا دليل عليه, فهو محدث, و كل محدث في التعبيرات فهو بدعة"انتهى.
من كتاب بدع القراء ص 23.