لم هدا التناحر بين المسلمين

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibnsina1

نعم وغيرهم كثير ويسمون اهل السنة والجماعة
نعم قد رموهم بالكفر واالبدعة ويكفي ان تبحث

ولم يختلف عليهم اثنان حتى ظهرت الفرقة السلفية
فخاضت ففرقت الامة وزرعت التفرقة
هدانا الله واياهم للجادة
وها هم اليوم يكفرون بعضهم بعضا

بل الحقّ أنّ الأشعرية هم من أحدث الفرقة بمخالفتهم أهل الحديث فأرجو أن تراجع التاريخ أخي الكريم :

قول المقريزي في "المواعظ" (4\160):
«وحفظ صلاح الدين في صباه عقيدة ألفها له قطب الدين أبو المعالي مسعود بن محمد بن مسعود النيسابوري. وصار يحفّظها صغار أولاده. فلذلك عقدوا الخناصر وشدّوا البنان على مذهب الأشعري، وحملوا في أيام مواليهم كافة الناس على التزامه. فتمادى الحال على ذلك جميع أيام الملوك من بني أيوب، ثم في أيام مواليهم الملوك من الأتراك (يقصد المماليك). واتفق مع ذلك توجه أبي عبد الله محمد بن تومرت أحد رجالات المغرب إلى العراق، وأخذ عن أبي حامد الغزاليّ مذهب الأشعريّ. فلما عاد إلى بلاد المغرب وقّام في المصامدة يفقههم ويعلمهم، وضع لهم عقيدة لقفها عنه عامّتهم. ثم مات فخلفه بعد موته عبد المؤمن بن عليّ الميسيّ وتلقب بأمير المؤمنين، وغلب على ممالك المغرب هو وأولاده من بعد مدّة سنين، وتسموا بالموحدين! فلذلك صارتّ دولة الموحدين ببلاد المغرب تستبيح دماء من خالف عقيدة ابن تومرت. إذ هو عندهم الإمام المعلوم المهديّ المعصوم. فكم أراقوا بسبب ذلك من دماء خلائق لا يحصيها إلاّ اللّه خالقها سبحانه وتعالى، كما هو معروف في كتب التاريخ. فكان هذا هو السبب في اشتهار مذهب الأشعريّ وانتشاره في أمصار الإسلام، بحيث نُسي غيره من المذاهب وجُهِلَ، حتى لم يبق اليوم مذهب يخالفه. إلاّ أن يكون مذهب الحنابلة أتباع الإمام أبي عبد اللّه أحمد بن محمد بن حنبل رضي اللّه عنه، فإنهم كانوا على ما كان عليه السلف: لا يرون تأويل ما ورد من الصفات. إلى أن كان بعد السبعمئة من سني الهجرة، اشتهر بدمشق وأعمالها: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحكم بن عبد السلام بن تيمية الحرّانيّ. فتصدّى للانتصار لمذهب السلف، وبالغ في الردّ على مذهب الأشاعرة، وصَدَعَ بالنكير عليهم وعلى الرافضة وعلى الصوفية» انتهى

وقال الناصري رحمه الله في الإستقصاء : «بعد أن طهر الله المغرب من الخوارج والرافضة أقاموا على مذهب أهل السنة و الجماعة مقلدين للجمهور من السلف في الايمان بالمتشابه و عدم التعرض لتأوليه مع تنزيه الظاهر و هو والله احسن المذاهب و أفضلها
و استمر الحال على ذلك الى ان ظهر --محمد ابن تومرت -- مهدي الموحدين فرحل الى المشرف و اخذ عن علماء مذهب ابي الحسن الاشعري و اصحابه ثم عاد الى المغرب ودعا الناس الى سلوك هذه الطريقة -- الاشعرية-- وجزم بتضليل من خالفها و تكفيره و سمى اتباعه الموحدين تعريضا ان من خالفه ليس بموحد و من ذلك الوقت اقبل علماء المغرب على اعتناق المذهب الاشعري و دراسته و تقريره تدريسا و تأليفا » انتهى

وقال مبارك الميلي رحمه الله في تاريخ الجزائر في القديم والحديث: «وكان أهل المغرب سلفيِّين، حتَّى رحل ابن تومرت إلى المشرق وعزم على إحداث انقلابٍ بالمغرب سياسيٍّ علميٍّ دينيٍّ، فأخذ بطريقة الأشعريِّ ونصرها، وسمَّى المرابطين السَّلفيِّين «مجسِّمين»، ثمَّ انقلابه على يد عبد المؤمن، فتمَّ انتصار الأشاعرة بالمغرب واحتجبت السَّلفيَّة بسقوط دولة صنهاجة، فلم ينصرها بعدهم إلاَّ أفرادٌ قليلون من أهل العلم في أزمنةٍ مختلفةٍ، ولشيخ قسنطينة في القرن الثَّاني عشر عبد القادر الرَّاشدي أبيات في الانتصار للسَّلفيِّين طالعها: خبِّرا عنِّي المؤوِّل أنِّي كافر بالَّذي قضته العقول» انتهى