مجموع أقوال العلماء في الدفاع عن الألباني ودحض فرية الإرجاء

[باشا نجم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

اي عبرة واي دليل في طعن عالم جليل لقد برئه من هم اعلم منك ومني

((وأنصح السلفيين أن يلتزموا بقول السلف الشائع المتواتر من أول عهد السلف إلى يومنا
هذا ألا وهو قولهم :إن الإيمان قول وعمل ، قول بالقلب واللسان وعمل بالقلب والجوارح ،
أو إن الإيمان قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالأركان يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان ،
أو كما قال الإمام أحمد رحمه الله : " الإيمان قول وعمل يزيد وينقص " .
أو كما قال البخاري : " كتبت عن ألف شيخ وزيادة ولم أكتب إلا عمن يقول الإيمان قول وعمل "
، ونحو هذه العبارات الموروثة عن السلف التي لا تخرج عن هذا المعنى فالتزام عبارات السلف
فيه رد لضلال المرجئة ، وهو رد كاف شاف وفيه أمان وضمان للسلفيين
من الاختلاف والقيل والقال، وحماية من استغلال التكفيريين لإطلاق بعض السلفيين لجنس العمل .))
الشيخ ربيع في رسالته كلمة حق حول جنس العمل.............

أنا لا أريد الجدال معك ومع غيرك على عالم قضى نحبه رحمه الله وغفر له لكن ما تقولين في احتجاج الربيع كما يسميه الدراويش والمريدين في اتهامه لعلي الحلبي بالإرجاء الذي ناصره وأيده وطعن في كل من قال أنه مرجئ وعنده إرجاء وأقواله لا تخرج عن أقوال شيخه الألباني رحمه الله رحمة واسعة وكذلك أحمد بازمول المتعصب لشيخه وكأنه ميت بين يديه على طريقة المتصوفة ؟

نرجو من أختنا قطوف هداها الله للسنة ومعرفة الحق ونصرة أتباعه فالسنة لا حجورية ولا حلبية ولا مدخلية ولا فالحية إنما السنة قال الله قال رسوله قال الصجابة ومن نهج نهجهم علما وعملا هداك الله وألهمك رشدك.

اطلع على هذا لعل الله ينفعك به


نبذ التعصب الحزبي للرجال وعقد الولاء والبراء لأقوالهم

وقد شُبَّتْ لحرْقِ الدِّينِ نارٌ = يُؤجِّجُها شبابٌ جاهلونَا
نوابِتُ حنظلٍ غُرستْ بنجْدٍ = وأخرَى في المدينةِ فاتِنينَا
وفي كلِّ البلادِ لهم قرونٌ = تُناطحُ دعوةَ الشيخِ الأمينَا
لهم مكْرٌ بأهلِ الفضلِ بادٍ = بحسْنِ السمتِ والقولِ الرصينَا
وزعْمٌ أنهم سلكوا طريقاً = على نهجِ الأئمةِ سائرينَا
تلاميذُ ابنِ جرجيسٍ تنَامَوْا = وشنُّوا غارةَ المتهوِّرينَا
دفاعاً عن مبادئه جهاراً = وخذلاناً لعلم الراسخينا
فلا التوحيدُ للإسلام شرطٌ = وأهلُ الشرك أيضاً مسلمونا

الشيخ عبد الله الجربوع حفظه الله