جواز اللعن إجمالا من غير تعيين

[ولد حمد الباتني]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى : " ألا لعنة الله على الظالمين"
وقال تعالى " ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين"
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لعن الله الواصِلةَ، والمُسْتَوْصِلة، والوَاشِمَةَ،...." الحديث
وقال صلى الله عليه وسلم لعن السارق، يسرق البيضة فتقطع يده، .... الحديث"
وحديث لعن الله آكل الربا ... الحديث
وحديث لعن الله شارب الخمر ... الحديث
ففي هذه الأيات والأحاديث جواز لعن الفاسقين جملة

وقد نقل ابن العربي المعافري الإجماع على ذلك فقال في " احكام القرءان" (1/50):
" وأما لعن العاصي مطلقا فيجوز إجماعا "

وقال الهيثمي في الزواجر (2/61) : " أما لعن غير المعين بالشخص، وإنما عين بالوصف بنحو لعن الله الكاذب فجائز إجماعا"

وعليه فانا أقول لعن الله الجاهلين الذين يتكلمون فيما لا يعلمون





ملاحظة:
نقولات قول ابن العربي وابن حجر الهيثمي منقولة من بحث احد الطلاب