مهلا أيها الرقاة ...... ضرب المريض أثناء الرقية

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي أتريد للقول أن يكون جديدا ..!! هذا إحداث في دين الله ..!! و شر الأمور محدثاتها ..لقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يرسل الواحد من أصحابه يبلغ عنه فتقوم الحجة بذلك على من أبلغه و هذا دليل قاطع أن العقيدة تثبت بخبر الواحد ...إن جاز الكذب في نقل الأحاد فمن الطبيعي أن الأحاديث المتواترة فيها أخطاء و أكاذيب ..!! و حينئذ لا نصدق ما نُقل عن نبينا صلى الله عليه و سلم و هذا انسلاخ من الدين..!!
عند أهل العلم لا تفيد أحاديث الآحاد الظن و تفيد العلم و عندك أنت تفيد الظن ..!! و أنا أعتبرك لست حجة في الدين و فهمك أيضا ..!! و لا تحمل فهمك على النصوص ..!! دعك من علم الجدل و قواعد المنطق..!! و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

و عليكم السلام و رحمة الله

إمكانية الخطأ و الكذب في المتواتر شبه منعدمة , أما في الآحاد هو أمر ممكن جدا ... أنت تريد ببساطة ان تلغي المنطق الرياضي و الاحتمالات من المعادلة ... مهما حاولنا التفلسف و تقليب الأمر من كل الجهات سيبقى خبر الواحد أقل ثبوتا من خبر الجمع ...

اهل العلم أصلا مختلفون في القضية و الاصوليون يرون أن خبر الواحد لا يفيد العلم (اليقين) ... الذين يصرون على أنه يفيد العلم و بالتالي اليقين هم طائفة من اهل الحديث , و هؤلاء الحديث بضاعتهم فلابد من تزكية تلك البضاعة حتى لا تكسد سوقهم ... لكن مجرد التسليم بعدم عصمة ناقل الخبر يهدم هذا القول و ينسفه من جذوره , و كون الرسول عليه الصلاة و السلام أرسل الواحد ليس دليلا على أن خبر الواحد قطعي الثبوت على الإطلاق . لكن الحاجة تفرض احيانا الإعتماد على خبر الواحد مؤقتا ... و لو كان خبر الواحد يفيد اليقين لاكتفينا بشهادة الواحد في كل المعاملات و القضايا الجنائية ...

خلاصة الأمر هو ان أغلب علماء الحديث يقرون بأن حديث الآحاد لا يفيد اليقين ... و على كل حال يمكنك ان ترجع لرأي الشيخ محمد الغزالي الذي تضع صورته في توقيعك و ستجد له رأيا مفصلا في الموضوع . و انظر مثلا كتابه "السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث" ...

هذا مقال يلخص وجهة نظر الغزالي في موضوع الآحاد

https://www.onislam.net/arabic/madari...010-35-36.html