الكشكول الثقافي

[المحقق PC]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله :

أولا : أقدم اعتذاري في شأن السؤال عن حكم الإظهار بينما المقصود هو حكم الإخفاء , فيصبح السؤال كما يلي :

- في هذه الآية يوجد حرفان من حروف الإخفاء ( أحكام النون الساكنة و التنوين ) , ما هما ؟ ما تعريف الإخفاء ؟ .فمعذرة مرة ثانية ..

ثانيا : بارك الله فيك على المحاولة و المشاركة السديدة أخي المحقق PC , فقط بالنسبة لسؤال الإعراب , فالسؤال فيه فخ إذا صح التعبير و أنت إجابتك عموما لم تكن بعيدة عن الصواب , و إليك الإجابة :

"ذكراهم" مبتدأ، الجار "لهم" متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، وجملة الشرط - إِذَا جَاءتْهُمْ - معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي: إذا جاءتهم الساعة فأنَّى لهم التذكير ؟ بمعنى أن جاءتهم ليست متعلقة بذكراهم و عليه يمكن كتابة الآية كتابة مدرسية ( إذا صح التعبير ) كالتالي : " فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ - إِذَا جَاءتْهُمْ - ذِكْرَاهُمْ (18) " و يصبح تقديرها : ..............فَمن أين لهم التذكير و الاتعاظ إذا جاءتهم الساعة ؟ أرأيت أخي كيف أن فعل جاء أو جاءت يتعلق بالساعة و ليس بالذكرى و أن كلمة أنى تتعلق بذكراهم ؟ و هذا كقوله تعالى : " وَجيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى(23) " ... الفجر .

في ما يخص سنن الوضوء بارك الله فيك و لعل قراءة لمحتوى الرابط التالي تزيد الأمر وضوحا و علما في التفريق ما بين السنن و المندوبات و هذا طبعا في المذهب المالكي :

https://www.hadielislam.com/arabic/in...ticle&id=27988

شكرا ..

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي عبد الله
لا عليه سأحاول الإجابة

* فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (18) " سورة محمد آية 18.

- حروف الاخفاء هما : الظاء و الفاء

تعريف الإخفاء:في اللغة : السّتر واصطلاحًا : النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عاريا عن التشديد مع بقاء الغنة الكاملة في النون الساكنة والتنوين.


*** قال الشيخ عبد الحميد بن باديس :

خذ للحياة سلاحها ********** و خض الخطوب و لاتهب .

الفرق بين فعلي الأمر : خذ و خض

خذ : أخذ - يأخذ - أخذًا

خض : خاض - يخوض - خوضًا

يسمى في البلاغة : طباق سلب
**** نبات المعدنوس يكثر استعماله في الأكلات الرمضانية فهو من التوابل التي تزيد الأطعمة طيبة و نكهة مميزة ,

يسمى محليا بمقدونس واسمه العلمي هو Petroselinumcrispum فائدتين طبيتين : يفيد في علاج إضطرابات الجهاز الهضمي والالتهابات الكلى

والله أعلم