أقـوال السّلف في صِفَة المَعيّة ..

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

[font=amiri][size=5]أعتذر مُجدّدًا من الأخ، سأرد إلى حين دخوله
طيِّب أختي، لنُسلّم جدلاً أن معنى اِستوى استولى
فهل برأيك هذا يليق بالله تعالى؟؟

وتفسيركم فيه انتقاص لله لأن الاستيلاء لا يكون إلاّ بعد غلبة، والغلبة لا تكون إلاّ بعد تنازع.
وكذلك الاستيلاء فيه تشبيه بالمخلوقين ..

طيب اختي انتي ترين ان تفسير الاستواء بكلمة استيلاء وقهر فيه انتقاص لله
قال تعالي في سورة المجادلة اية 21 كتب اللّه لأغلبن أنا ورسلي إن اللّه قوي عزيز
هل هدا يعني ان الله في نزاع جسدي مع احد؟؟؟؟ هدا تفسير ابن كثير

أي كتب القوي العزيز أنه الغالب لأعدائه، وهذا قدر محكم وأمر مبرم أن العاقبة والنصرة للمؤمنين في الدنيا والآخرة..فهل تنفين عنه صفة الغلبة؟؟؟

وقال وهو القاهر فوق عباده فهل ننفي عنه صفة القهر؟؟؟

ثم اريد ان اصحح لك امرا تكررينه كثيرا في تدخلاتك انكم تؤمنون بالاستواء ونحن نؤمن بالاستيلاء فهدا غير صحيح نحن نؤمن بالاستواء ولا ننكر هدا الفعل الدي دكره الله في كتابة وانما الاصح ان تقولي انكم تقولون العلو ونحن نقول الاستيلاء والقهر فالمعنيين مختلفين ...ثم انظري لتفسير ابن كثير لاية الرحمن على العرش استوى.

قَوْله " الرَّحْمَن عَلَى الْعَرْش اِسْتَوَى " تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى ذَلِكَ فِي سُورَة الْأَعْرَاف بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته أَيْضًا وَأَنَّ الْمَسْلَك الْأَسْلَم فِي ذَلِكَ طَرِيقَة السَّلَف إِمْرَار مَا جَاءَ فِي ذَلِكَ مِنْ الْكِتَاب وَالسُّنَّة مِنْ غَيْر تَكْيِيف وَلَا تَحْرِيف وَلَا تَشْبِيه وَلَا تَعْطِيل وَلَا تَمْثِيل .

لم يفسر كلمة استوى بالعلو وانما قال استواء بلا تكييف ولا تشبيه ولا تحريف ولا تعطيل وهدا التفسير منطقي لانه لايعلم الكيف الا الله.