أقـوال السّلف في صِفَة المَعيّة ..

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

الصحابة غير معصومين عن الخطأ ..وقد تعلموا دينهم عن الرسول ص والرسول ص اخد دينه عن الله وبما ان الرسول لم يدكر بان الكرسي موضع قدمي الله ولم ياتي دلك في القران فمن اين لهدا الصحابي بهده الصفة؟؟؟

أختي اعلمي -رحمني الله وإيّاكِ- أنّ الصحابة خير البشر بعد الأنبياء والرّسل، والواجب علينا أن نُصدّق ما يقولون والواجب أن نُجلّهم ونوقّرهم ولا نقول عنهم: "من أين لهذا الصحابي"، لأن مثل هذه الكلمة قد تُوقعنا في المحظور عياذا بالله.
ثانيًا أختي الصحابة علّمهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دينهم وعقيدتهم وأنتِ قلتيها الآن، والرسول أخذ دينه من الله تبارك وتعالى، فهل يُعقل أن يقول الصحابيّ بقول لم يأخذه من عند رسول الله؟؟ إن قُلنا نعم فإننا سنقع في خطر عظيم وهو تكذيب الصحابة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

وحسبكم الله دكر كل مايخصه من صفات في القران والتي تاخدونها على ظاهرها كما دكرت طيب لمادا لم يدكر بانه خلق الكرسي ليضع عليه قدميه؟؟

ألم يقل الله تبارك وتعالى: (وما يعلم تأويله إلاّ الله والرّاسِخون في العلم يقولون آمنا به كلّ من عندنا ربّنا)، والصحابة راسِخون في العلم يا أختي لأنهم تلقوا العلم من منبعه الصحيح من غير أن تشوبه شائِبة.
وابن عباس رضي الله عنه منّ الله عليه بتفسير القرآن وذلك إثر دعاء النبيّ له حيث قال: (اللهم فقِههُ في الدِّين وعلّمه التأويل)، فهل تعتقدين أن ابن عبّاس سيقول على الله ما لا يعلم؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

طيب وانتم لا تعتبرون الله جسم كما يتهمكم البعض وهناك حديث صريح دكر الرسول ص فيه ان الكرسي بالنسبة للعرش كحلقة في فلاة ...وقولكم ان الكرسي موضع قدمي الله فهدا يجعل لله الحاجة لاراحة قدميه ووضعهم على الكرسي اليس هدا بتشبيه ومخالفة لاية ليس كمثله شيء؟؟ ولا تضربوا لله الامثال؟؟؟

قلتُ لكِ سابِقا أن معنى ذلك الحديث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يود أن يُظهر عظمة العرش، فالسموات السّبع لا تظهر شيئًا أمام عِظم الكُرسي والكرسي لا يظهر شيئًا أمام عِظم العرش.
وهذا ما قاله ابن عباس -رضي الله عنه-: (الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر قدره إلا الله).
وهذه الأمور أختي يجب أن نُسلّم بها من دون أن نسأل عن الكيف، وكما قال بعض السّلف: (مرّوها كما جاءت).