أَبُو مُوْسَى الأَشْعَرِيُّ

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

قاله في سورة المُلك:
(أَأَمْنتم من في السماء) وقد قلتُ سابقا أن في السماء هنا تعني على السماء.
وجاء في السنّة:
قوله صلى الله عليه وسلم-: (ألا تأمنوني، وأنا أمين من في السماء)، وقوله: (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)
إضافة إلى سؤاله للجارية: أين الله؟ قالت في السماء، فشهد لها بالإيمان.

ناهيك عن الآيات الكثيرة التي تُثبت أن الله عالٍ على خلقه

نعم الله عال على خلقه بشانه لا بداته لانه ليس بجسم ولكن بما انك تقولين ان الله في السماء وتحصرينه في مكان فماحاجة الله الى خلقه كي يسكن السماء؟؟؟؟؟ ثم انك اعترفتي ان الله كان ولم يكن شيء غيره اثبتي لله صفة التغيير..
ثم ان قول الرسول صلى الله عليه وسلم واضح فما قولك في قوله مالسماوات السبع في جنب الكرسي الا كحلقة في فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة..هناك تناقض في كلامكم
كيف لله ان ينحصر في مكان هو خالقه لا بل مكان حجمه بالنسبة لعرشه كحلقة في فلاة؟؟ اي عقل يقبل هكدا عقيدة؟؟؟