اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43
إذا كانىالأشاعرة ضمن الفرقة الناجية فلا يهم إذا كانت عقيدتهم تماما مثل عقيدة اهل الحديث أم لا؟
إذا كانوا ليسوا ضمن الفرقة الناجية فكيف نأخذ العلم من علماء الأشاعرة القدامي و أمهات الكتب كتبهم
سأغير سؤالى كالتالي : هل الأشاعرة ضمن الفرقة الناجية؟
طبعا الذي عنده جواب فليتفضل
|
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بني إسرائيل حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ، حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلَانِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ، وَإِنَّ بني إسرائيل تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً»، قَالُوا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي» ...وفي رواية "«مَنْ كَانَ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ الْيَوْمَ وَأَصْحَابِي»
والمسألة :
قارن ما هو في الحديث في تعريف الفرقة النّاجية ، وما قاله وأقرّ به كثير من كبار الأشاعرة -وانظر مداخلاتي أعلاه- من أنّ عقيدة التّأويل ليست هي عقيدة السّلف قبلهم .
فكيف تصنّف الأشاعرة وهم (ليسوا على ما كان عليه الرّسول صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه) -مع إقرارهم بذلك- ؟
فإمّا أنّهم من الفرقة النّاجية فهم "على ما كان عليه الرّسول صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه" وبالتّالي ما ذكره أعلام الأشاعرة أعلاه غير صحيح !!! ولستُ أدري كيف ستبرّر لهم ما نقلوه .
وإمّا أنّهم –أعلام الأشاعرة- متأكّدون ممّا ذكروه من أنّ عقيدتهم ليست على " ما كان عليه الرّسول صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه" ، ولك الحكم حينئذ .