فوائد حديثية للمبتدئين في طلب علم الحديث - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

فوائد حديثية للمبتدئين في طلب علم الحديث

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-05-01, 12:47   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبد الكريم السبكي
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










M001 فوائد حديثية للمبتدئين في طلب علم الحديث

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا
اما بعد:
فهذه قواعد اهل العلم التي استفدتها من مطالعتي وبحثي لكتب اهل العلم ولا اريد ان احرم اخواني في الله طلبة العلم هذه الفوائد التي بعد ما اطلعت عليها تحتاج الى رحلة واعز من الكبريت الاحمر كما يقال وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم"احب الاعمال الى الله انفعهم للناس "
وطريقتي في هذه المشاركة أن اذكر ثلاث قواعد بدون اطالة قصد الاستيعاب فتكون تذكرة للمنتهي وتبصرة للمبتدي
والله اساله المزيد من فضله وان يرزقنا الاخلاص والسداد

القاعدة الاولى


قال الامام الذهبي في ميزان الأعتدال للذهبي (3/ 413)
قال ابن حبان : مولد ابن لهيعة سنة ست وتسعين ، ومات سنة أربع وسبعين ومائة . وكان صالحا ، لكنه يدلس عن الضعفاء ، ثم احترقت كتبه ، وكان أصحابنا يقولون : سماع من سمع منه قبل احتراق كتبه مثل العبادلة : عبدالله بن وهب ، وابن المبارك ، وعبد الله بن يزيد المقرئ ، وعبد الله بن مسلمة القعنبى - فسماعهم صحيح
1ــ ابن لهيعة اختلط بسب احتراق كتبه فإذا روى عنه العبادلة الاربعة فرواية العبادله عنه صحيحة وهم اربعة عبد الله بن وهب وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن يزيد المقرئ وعبد الله بن مسلمة القعنبي
وذكر الامام الالباني في السلسلة الصحيحة المجلدات الكاملة 1-9 (6/ 342)
و يمكن أن يلحق بالعبادلة قتيبة بن سعيد ،
فقد رواه عن ابن لهيعة كما رأيت ، و ذلك لما ذكره الذهبي في ترجمة قتيبة من "سير أعلام النبلاء " ( 8 / 15 ) من رواية جعفر الفريابي : سمعت بعض أصحابنا يذكر أنه سمع قتيبة يقول : قال لي أحمد ابن حنبل : أحاديثك عن ابن لهيعة صحاح .فقلت : لأننا كنا نكتب من كتاب ابن وهب ، ثم نسمعه من ابن لهيعة " . قلت : و لا يناقض هذا ما رواه الأثرم عن أحمد - كما في " التهذيب " - أنه ذكر قتيبة فأثنى عليه ، و قال : هو آخر من سمع من ابن لهيعة " . قلت : و ذلك لأنه كان يعتمد على كتاب ابن وهب ، و ليس على ما يسمعه من ابن لهيعة . و الله أعلم . و يؤيد هذه
الرواية ما ذكره الذهبي أيضا من طريق الآجري عن أبي داود قال : " سمعت قتيبة
يقول : كنا لا نكتب حديث ابن لهيعة إلا من كتب ابن أخيه ، أو كتب ابن وهب إلا
ما كان من حديث الأعرج "

القاعدة الثانية


ووصفه بالتدليس ابن حبان قال الحافظ في تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس للعسقلاني (ص: 54)
عبد الله بن لهيعة الحضرمي قاضي مصر اختلط في آخر عمره وكثر عنه المناكير في روايته وقال بن حبان كان صالح ولكنه كان يدلس عن الضعفاء
2ــ ابن لهيعة مدلس من الرتبة الخامسة والمرتبة الخامسة ــ من ضعف بأمر آخر سوى التدليس فحديثهم مردود ولو صرحوا بالسماع الا أن يوثق من كان ضعفه يسيرا كابن لهيعة كماذكر الحافظ ــ
القاعدة الثالثة
ـاذا روى عنه العبادلة بالعنعنة فهل تمشى روايته ؟
الجواب:قال الشيخ ابو الحسن الماربي فياتحاف النبيل باسئلة واجوبة الفاظ الجرح والتعديل (1/ 177)
وأمّا عنعنة ابن لهيعة فأمر آخر، فلو روى عنه العبادلة مع أنّه قد عنعن، نحن أيضاً لا نقبل حديثه؛ لأنّه قد وُصف بالتدليس، فإذا روى عنه العبادلة، أو أحدهم، أو من كان في معناهم، ففي هذه الحالة بقيت العلّة الأخرى، وهي علّة التدليس؛ لأنَّ الحافظ ابن حجر - رحمه الله - ذكره في الطبقة الخامسة من «طبقات المدلسين» التي أهلها مدلسون وجُرِّحُوا بأمر آخر.
وقد سألت شيخنا - محدث العصر - الشيخ ناصر الدين الألباني - رحمه الله - عن قبوله رواية العبادلة عن ابن لهيعة وإن عنعن؟ فأجاب بقوله: لأني وجدت الحافظ ابن حجر نفسه - مع إدخاله إياه في الطبقة الخامسة - وجدته يحتج به في مثل هذه الحالة، وإن عنعن، فالله تعالى أعلم بالصواب في ذلك









 


رد مع اقتباس
 

الكلمات الدلالية (Tags)
للمبتدئين, الحديث, حديثية, فوائد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 23:20

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc