أحكام تلاوة القرءان الكريم على رواية ورش - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أحكام تلاوة القرءان الكريم على رواية ورش

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-06-10, 19:50   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
لزرق
خبير الشؤون الإدارية في منتدى انشغالات الأسرة التربوية
 
الصورة الرمزية لزرق
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز وسام القلم المميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

مخارج الحروف
مخارج الحروف سبعة عشر على المختار ؛ موزعة على خمسة مواضع ؛ هي : الجوف ؛ الحلق ؛ اللسان ؛ الشفتان ؛ الخيشوم .
1_ الجوف :
هو الخلاء الداخل في الفم عند تباعد الفكين لدى النطق بأحرف المد ؛ وفيه مخرج واحد يخرج منه أحرف المد الثلاثة :
أ - الألف الساكنة المفتوح ما قبلها .
ب - الواو الساكنة المضموم ما قبلها .
ح - الياء الساكنة المكسور ما قبلها .
وتسمى الأحرف المدية أو الجوفية .
2_ الحلق :
وفيه ثلاثة مخارج : أقصى ؛ أوسط ؛ أدنى .
أ _ أقصى الحلق ويخرج منه : الهمزة والهاء.
ب _ وسط الحلق ويخرج منه : العين والحاء.
ج _ أدنى الحلق ويخرج منه : الغين والخاء.
وتسمى الأحرف الحلقية .
3_ اللسان :
وفيه عشرة مخارج :
أ - أقصى اللسان مع استعلائه وما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه القاف
ب – أقصى اللسان مع استفاله ومايحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه الكاف.ويسميان باللهويين لقربهما من اللهاة .
ج - وسط اللسان وما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه :
الجيم و الشين والياء غير المدية ؛ أي الياء المفتوحة مثل يعلمون ؛ أو المضمومة مثل يوقنون ؛ أو المكسورة مثل يديِ الله ؛ أو الساكنة بعد فتح مثل ( علَيهم. وتسمى الأحرف الشجرية ؛ لأنها تخرج من شجر اللسان أي أصله .
د - حافة اللسان وما يحاذيها من الأضراس العلوية اليمنى أو اليسرى أو اليمنى واليسرى معا ويخرج منه : ( الضاد ) . وخروجه من الحافة اليسرى أكثر وأسهل .
ه - مابين حافتي اللسان و ما يحاذيهما من اللثة العليا بعد مخرج الضاد ويخرج منه : ( اللام.
و - طرف اللسان وما يحاذيه من غار الحنك الأعلى أو فوق أصول الثنايا العليا ويخرج منه : النون.
ز - طرف اللس ان وما يحاذيه من غار الحنك الأعلى مع انحراف عن مخرج النون وهو أدخل إلى ظهر اللسان ويخرج منه ( الراء.
وتسمى ( اللام والنون والراء ) الأحرف الذلقية لأنها تخرج من ذلق اللسان أي : طرفه .
ح - طرف اللسان وأصول الثنايا العليا ويخرج منه : ( الدال والتاء و الطاء
وتسمى الأحرف النطعية؛ لأنه تخرج من الجلدة المغطية لأصول الثنايا العليا؛ والنطع : الجلد
ط - من بين طرف اللسان ومن بين الثنايا العليا والسفلى مع انفراج ما بين الفكين
ويخرج منه ( الزاي و السين والصاد. وتسمى الأحرف الأسلية لأنها تخرج من منتهى طرف اللسان؛ وأسل الشيء منتهى طرفه.
ي - ظهر طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا ويخرج منه ( الثاء والذال و الظاء وتسمى الأحرف اللثوية لقربها الشديد من لثة الثنايا العليا.
4_ الشفتان :
وفيهما مخرجان :
أ - بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا ويخرج منه ( الفاء ) .
ب - من الشفتين معا : ويخرج منهما ( الباء والميم والواو غير المدية ) ؛ إلا أن
الباء والميم يخرجان بانطباق الشفتين ؛ والواو بانفتاحهما وتسمى الأحرف
الشفوية .
ملاحظة :
الواو غير المدية هي :
. الواو المفتوحة مثل :كفُواً أحد ؛ قل هو الله أحد
. الواو المضمومة مثل : الوثقى ؛ الوسطى ؛ تلووا
الواو الساكنة بعد فتح . وِزرا ؛ وِقرا: - الواو المكسورة مثل: قَولهم ؛ يومهم
٥ _ الخيشوم :
وفيه مخرج واحد تخرج منه ( الغنة ) ؛ وهي صف ة لازمة مركبة في جسم الميم والنون،كيفما كان حالهما مظهرين أو مدغمين أومخفيين مشددين أومحركين .
تنبيهات
١ معرفة مخرج الحرف :
إذا أردت معرفة مخرج الحرف فسكن الحرف أو شدده وزد في أوله همزة فحيث انتهى بك الصوت فثم مخرج الحرف.
مثال : أب ) ؛ ( أق ) ؛ ( أم.
٢ مخارج الحروف المحققة والمقدرة :
كل مخارج الحروف محققة ؛ حيث يمكن معرفة مخرجها تماما إلا مخرج الجوف فهو مقدر؛ حيث لا يمكن تحديد مكان مخرجه من الجوف .
صفات الحروف
صفات الحروف قسمان : لازمة _ عارضة .
الصفات اللازمة ( الذاتية ):
هي الصفات التي من ذات الحرف ولاتنفك عنه وهي حق للحرف كالهمس والاستعلاء وسائر الصفات الآتية .
الصفات العارضة ( الزائدة) :
هي الصفة المكملة للحرف بحيث لو انفكت عنه لاتؤثر في ذاته وهي الصفات المستحقة الزائدة كالتفخيم والإدغام والإخفاء والإمالة .
أولا: صفات الحروف اللازمة ( الذاتية ) :
وهي سبعة عشر صفة ؛ وهي قسمان :
أ _ صفات متضادة . ب _ صفات غير متضادة .
أ _ الصفات المتضادة :
وهي عشر صفات تنقسم إلى خمس مجموعات ؛ في كل مجموعة صفتان متضادتان ؛ أي إذ ا وجدت صفة منهما في الحرف امتنع عليه ضدها ؛ ولا بد للحرف أن يتصف بإحداهما. وهذه الصفات هي:
1_ الهمس . وضده ٢ الجهر .
3_ الشدة والبينية (التوسط ) . وضدهما ٤ الرخاوة.
5_ الاستعلاء . وضده ٦ _ الاستفال .
7_ الاطباق . وضده ٨ _ الانفتاح
9_ الإذلاق . وضده ١٠ _ الإصمات .
أولا : الهمس وضده الجهر :
الهمس : هو جريان النفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج ؛ وحروفه عشرة مجموعة في ( فحثه شخص سكت ) .
الجهر : هو انحباس النفس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج . وحروفه تسعة عشر حرفا ؛ وهي باقي حروف الهجاء .
ثانيا : الشدة والبينية وضدهما الرخاوة :
الشدة : حبس الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج . وحروفه ثمانية مجموعة في أجد قط بكت
البينية : (التوسط ) وهي صفة وسط بين الشدة والرخاوة ؛ وأح رفها خمس مجموعة في لن عمر.
الرخاوة : وهي جريان الصوت عند النطق بالحرف ؛ وحروفه بقية حروف الهجاء ؛ وهي ستة عشر حرفا .
ثالثا : الاستعلاء وضده الاستفال :
الاستعلاء :هو ارتفاع أقصى اللسان عند النطق بالحرف ، وأحرفه سبعة مجموعة في
خص ضغط قظ
الاستفال : هو انخفاض أقصى اللسان عند النطق بالحرف ، وحروفه بقية حروف الهجاء
رابعا : الإطباق ضده الانفتاح :
الإطباق : هو إلصاق أكثر اللسان على ما يحاذيه من الحنك الأعلى وأحرفه أربعة ، هي الصاد ؛ الضاد ؛ الطاء ؛ الظاء.
الانفتاح : هو تجافي اللسان أو معظمه عن الحنك الأعلى عند النطق بالحرف ، وحروفه خمسة وعشرون حرفا هي بقية حروف الهجاء .
خامسا : الإذلاق وضده الإصمات:
الإذلاق : هو الطرف والسهوله ؛ وأحرفه ستة مجموعة في : ( فَر من ُلب ) حيث
يخرج من طرف اللسان ( اللام والراء والنون ) ومن طرف الشفتين ( الفاء والميم والباء.
الإصمات : وهو امتناع المتكلم عن الإتيان بكلمة رباعية أو خماسية الأصل خالية من أحد حروف الإذلاق إلا كلمة (عسجد ) وقيل إنها معربة .
ب _ الصفات غير المتضادة:
وهي سبع صفات :
-1 الصفير ٢ - القلقلة ٣ - اللين . ٤ - الانحراف
-5 التكرار ٦ - التفشي ٧ - الاستطالة .
أولا : الصفير: وهي صوت يشبه صوت الطائر ، وأحرفه ثلاثة :الصاد السين الزاي .
ثانيا: القلقلة : وهي اضطراب في المخرج عند النطق بالحرف لشدته وجهره؛ أي لانحباس الصوت والنفس . وأحرفه خمسة مجموعة في ( قطب جد والقلقلة في الحرف الساكن صوت مستقل ليس بالفتحة ولا بالضمة ولا بالكسرة ؛ غير متأثر بالحركة التي قبله .
ثالثا: اللين: وهو صفة للواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما لخروجهما عند النطق بهما بيسر وسهولة .
رابعاً: الانحراف: وهو صفة لللام والراء حيث ينحرف اللسان عن مخرج النون عند
النطق بهما .
خامسا: التكرار: وهو الإعادة ، وله حرف واحد وهو الراء ، ويجب ترك هذه الصفة ؛ بحيث لو أردنا النطق بالراء لوجب لصق طرف اللسان على ما يحاذيه من الحنك الأعلى والسماح له بارتعادة واحدة .
سادسا: التفشي : وهو انتشار الهواء في الفم وله حرف واحد وهو ( الشين.
سابعا: الاستطالة: وهي طول في المخرج وله حرف واحد وهو ( الضاد.
ملاحظة ما يتطلبه كل حرف من الصفات
لا بد لكل حرف من خمس صفات متضادة ، أي لابد للحرف من أن يتصف بأحد الضدين ، فإذ ا كان فيه الهمس امتنع عنه الجهر . وإذاكان فيه الشدة أو البينية امتنع عليه الرخاوة ، وإليك مثلا على ذلك : الباء : هو متصف بالجهر والشدة و الاستفال والانفتاح والإذلاق .الحاء : هو متصف بالهمس والرخاوة والاستفال والانفتاح والاصمات .
فحروف الصفات غير المتضادة في كل منها يوجد ست صفات .خمس متضادة وصفة غير متضادة إلا الراء الذي فيه سبع صفات ، خمس متضادة
وصفتان غير متضادتين .
ثانيا : صفات الحروف العارضة ( الزائدة:
التفخيم والترقيق :
التفخيم : هو سمن يطرأ على جسم الحرف وهو صفة زائدة .والأحرف المفخمة قسمان :
أ - قسم يفخم دائما وهي أحرف الاستعلاء السبعة : خص ضغط قظ.
ب - قسم يرقق أحيانا ويفخم أحيانا وهي أربعة :
( اللام والراء والألف والغنة.
أ - أحرف الاستعلاء :
هي مفخمة دائما وأقوى درجات تفخيم حرف الاستعلاء
. : - إذا كان مفتوحا بعده ألف، مثل : الصائمين ؛ الغائبين ؛ للطَائفين
. ثم إذا كان مفتوحا ليس بعده ألف ، مثل : ضرب ؛ َ طبع ؛ دخلوا
. ثم إذا كان مضموما ، مثل :ضرِب ؛ ُ طوبى ؛ وُقولوا
ثم إذا كان مكسورا ، مثل : وهو أدنى . دخلت ؛ قسمة ؛ ضيزى










رد مع اقتباس
 

الكلمات الدلالية (Tags)
أحكام, القرءان, الكريم, تلاوة, رواية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:19

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc