محمد مرسي مرشح الإخوان يصرح

[جمال البليدي]

أهلك الناس ؟؟؟؟

من قال هلك الناس فهو أهلكهم.

من هم المحكومون ؟؟

أنا وأنت.

المحكومون لم يستطع معهم الحكام حيلة برأيك فمالعمل مع المحكومين ؟؟

هو نفس عمل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ثم من بعدهم من المصلحين والمجددين عبر الزمن فقد قال الله تعالى:[إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم] فما أوضحه من بيان! لكن مع وضوحه فأكثر من تسمَّوا بأسماء حركات إسلامية قد اجتهدوا وجاء لسان حالهم يقول: إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بحكوماتهم!! ولا حول ولا قوة إلا بالله، غاضِّين الطرف عن السيرة النبوية المفسرة لهذا البيان، غافلين عن أنه لا عزّ لهم حتى يتحكم الدين في نفوسهم، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلاً لا يرفعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم ) رواه أبو داود وهو حسن.
هذا حكم الله ورسوله {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ}؟!
فاحذروا ـ أي إخواننا! ـ من رد الحق تحاكماً إلى واقعكم أو اغتراراً بتجربتكم أو إرضاءً لنخالة أذهانكم! أوَ ليس قد حكم الله أن لا تمكين في الأرض ولا استخلاف ولا أمن ولا نصر إلا بأمة، وأي أمة؟! إنها أمة العبادة مع توحيد خالص فاقرأ كلاماً لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد الذي قال: [وَعَدَ اللهُ الَّذِين ءامَنُوا مِنكُمْ وعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخلِفَنَّهُمْ في الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ولَيُمَكِنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً].
فمن يريد إصلاح أحوال المسلمين مخلصاً جاداً صادقاً فليسلك طريق الأنبياء ومنهجهم وعلى رأسهم خاتم النبيين وقد وضحناه مراراً:
{ قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين}.

الحكام وما بأيديهم من سطوة الحكم لم ينجحوا وكان أصحاب عدل فمالحل برأيك مع المحكومين الظلمة ..

لا لن ينجحوا أبدا لأن الحكم يخرج من بطن الدين وليس الدين من بطن الحكم(كما تكونوا يولى عليكم)))) سنة ربانية لا تتغير ولا تتبدل.

ثم هل ترى نفسك من هؤلاء المحكومين ..أم هي فرقة صغيرة ناجية من هؤلاء المحكومين ترى نفسك ..؟؟؟

بل أنا منهم فكلنا مقصرين فدع عنك الأحكام المسبقة وناقش بعلم أو اسكت بحلم غفر الله لنا ولك.

هل طالت يحد الإخوان الحكم يوما ؟؟؟؟

نعم في السودان التي انقسمت وفلسطين التي تفرقت والآن في ليبيا التي تحترق!.

هل يدعو الإخوان الى الجهاد ؟؟؟ أنقل لنا تصريحا لأحدهم بذلك ممن يوشكون على الإمساك بزمام السلطة...حدثنا عن حالهم اليوم ..رجاء..

لم أفهم السؤال جيدا.
هل تقصد أن الإخوان يدعون إلى الجهاد الشرعي؟! أم جهاد الإختباء وراء الشاشات! جهاد الخوارج القعدة!.
هذا تصريخ شيخهم السابق علي العشماوي حيث قال:
-في "التاريخ السري للإخوان المسلمين"-:
(بدأت أراجع جميع أعمال الإخوان والتى كانوا يعتبرونها أمجاداً لهم بعد معرفتى بعلاقات العمالة والتبعية من بعض قادة الإخوان للأجهزة الغربية الصهيونية، والتي أكدها لي المرحوم الأستاذ سيد قطب من أن عبد الرحمن السندي والدكتور محمد خميس - والذي كان وكيل للجمعية فى عهد الأستاذ حسن الهضيبي - وأن أحد أصحاب المطابع الكبرى والذى كان أحد كبار الإخوان وكان عميلاً للمخابرات الإنجليزية. أما تجربتي الشخصية والتي سمعتها مباشرة من صاحب الشأن وهو أننى التقيت فى عنبر بالسجن الحربي بالدكتور م.ع.ف "رئيس مكتب إداري إحدى المحافظات الكبرى فى مصر ـ بكل ما فيها .. قال إنه كان فى نهاية الأسبوع دائماً يذهب بصحبة زوجته والتى وصفها بأنها كانت من أجمل نساء الأرض كان يذهب كل أسبوع إلى الإسماعيلية حيث يسهر مع الضباط الإنجليز هو وزوجته، ويقضون الليل فى الرقص ولعب البريدج، وكان يقول أن الشيء الذى يتعب شباب الإخوان هو تفكيرهم الدائم فى الجهاد، وكان من السهل قيادتهم حين تحدثهم فى هذا الأمر. هكذا نرى الضرر الفادح الذى يلحق الساذجين الذين ينتمون إلى مثل تلك التنظيمات، فهم مخلصون وقادتهم عملاء يتصرفون فيهم بلا آمان ولا رقابة ودون أى تقوى من الله الذى يبايعون الأفراد على طاعته والالتزام بأمره، فيطيع الأفراد ويضل القادة، ويستعملون الأفراد فى غير طاعة ولا خوف من الله) أ.هـ

2_ وقال علي عشماوي في "التاريخ السري للإخوان المسلمين":
(ثم تبين أن الهضيبي كان قد أقام مفاوضات خاصة مع الإنجليزي مع "مستر إيفاتر" وتنازل فيها تنازلات شديدة، وقد قامت الحكومة بنشر هذا الأمر رداً على هجوم الإخوان على الاتفاق المبرم بين الحكومة والإنجليز) أ.هـ
ـــــــــــــــــــــ

أخطر من اليهود والنصارى ؟؟؟؟ قلها صراحة فأنت ناقله عن غيرك ولا للتقية..

يا أخي افهمني من فضلك ودع عنك الأحكام المسبقة , افهموا يرحمكم الله أن الإخوان أخص من غيرهم في البدعة من جهة المطلق وأعم من جهة الأفراد, وبين عموم المطلق وبين عموم العام فارق فأنت تكلمت عن مرسي هكذا بالتخصيص وأنت تتكلم عن الإخوان هكذا بالعموم لتلبس على الناس هداك الله!.
ومهما قلنا لكم ولا زلنا نقول بلا تقية التي تفنن فيها الإخوان: الإخوان قد يكونون أخطر من اليهود والنصارى تردون علينا بكلامكم من جهة الفرد,وتنسون العموم وتتكلمون من جهة المطلق وتنسون الخصوصية..
إن كان اليهود أعداء خارجيين على الإسلام فالإخوان أعداء داخليين , والعدو الداخلي أشد ضررا من العدو الخارجي.
قال ابن الجوزي : "قال أبو الوفاء علي بن عقيل الفقيه: قال شيخنا أبو الفضل الهمذاني: مبتدعة الإسلام والواضعين للأحاديث أشد من الملحدين، لأن الملحدين قصدوا (فساد الدين من خارج، وهؤلاء قصدوا إفساده من داخل، فهم كأهل بلد سعوا في إفساد أحواله، والملحدون كالمحاصرين من خارج، فالدخلاء يفتحون الحصن، فهوشر على الإسلام من غير الملابسين له ".الموضوعات (1/51).
وقال الشيخ بكر أبو زيد "مواجهة التّصدُّع الدّاخليّ في الأمة بفشُوِّ فِرق ونحل طاف طائفها في أفئدة شباب الأمّة ... إذ التّصدُّع الدّاخليّ تحت لباس الدين يمثِّل انكسارا في رأس المال : المسلمين، وقد كان للسّالكين في ضوء الكتاب والسنّة
ـ الطّائفة المنصورة ـ الحظّ الوافر والمقام العظيم في جبر كسر المسلمين بردّهم إلى الكتاب والسنّة، وذلك بتحطيم ما قامت عليه تلك الفرق المفرّقة من مآخذ باطلة في ميزان الشرع ).


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الإخوان إذا أمسكوا فسوف تكون حقبة تاريخية طويلة الأمد مظلمة دينيا و دنيويا على مصر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

أتعلم الغيب ؟؟؟

بل التاريخ يعيد نفسه وليس هذا من الغيب في شيء.
ــــــــــــــــــــــــــ

بخلاف غيرهم ، أشخاص سيحمون و يمضون إلى حال سبيلهم ،
ــــــــــــــــــــــــــ

هل ذهب مبارك الى حال سبيله راضيا عن ذلك ؟؟؟

ذهب وفي عنقه كذا من الموتى والثكلة و انقطع ذلك لكن الإخوان ينسبون ذلك إلى الدين فتبقى فتاويهم تنشر حتى بعد موتهم ولن تنقطع إلا أن يشاء الله فلا وجه للمقارنة بين مبارك والإخوان!!! مبارك ذهب وسقط أما الإخوان ففتاويهم التي تقتل الأمة حسيا ومعنويا ستستمر.


ــــــــــــــــــــــــــ

الإنسان اذا تخلص من الإنقياد لغيره وابتعد عن العاطفة لحزبه سيكون كذلك ..

كلام جميل لكن لا يمكن التخلص من الإنقياد لدعاة الهوى إلا بالإنقياد للشرع ولا يكون البعد عن التحزب إلا باتباع حزب النبي صلى الله عليه وأصحابه .
ـــــــــــــــــــــــــــ

مبارك كان معاديا لإيران لأنه كان مواليا للغرب المواجه لإيران..فلا تغالط ..

إيران والغرب وجهان للعملة واحدة فلا تغرك الظواهر لأن السياسة فيها ظاهر وباطن!!!!.

هل لك أن توضح لنا كيف كان مبارك سببا نجاة المسلمين من اليهود ؟؟؟؟

يعني أنه لم يجلبهم لبلاده خلافا للإخوان في حماس جلبوا اليهود لغزة بسبب جهادهم الغير الشرعي الذي لا يراعي إلا المصالح الشخصية .

نشأ الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة وابتدأ الدعوة فيها ..بالتصفية والتربية قلتَ ؟؟؟
فعلام كانت هجرته الى المدينة ؟؟؟ هل ترك مكة تنعم بظلال الإسلام من وراء هجرته ؟؟؟؟

الهجرة جزء من التصفية والتربية , وهي في الحقيقة حجة عليكم لا لكم فقد هجر النبي صلى الله عليه والسلام أهل الكفر ولم يشارك معهم في الحكم ولا في المجالس رغم أنهم عرضوا عليه ذلك فكلامك يقوي حجتي لا حجتك!.

أليس هذا حشو كلام ..لايسمن ولايغني من جوع ؟؟؟

لا بل هو صميم الكلام:تصفية وتربية.
النبي صلى الله عليه وسلم ترك قريشًا، ولم يشارك قريشًا فيما كانوا عليه، ولو بدعوى التدرج؛ وإنما ترك المجال وصار يسفِّهُ الآلهةَ والأنداد، ويسب الأصنام والأوثان، وانشغل بما يجب عليه من بناء الدولة الإسلامية، وتنشئة الرجال، وقد عرضوا عليه المُلكَ، فقالوا: إنْ أردتَ مُلكًا، ملَّكناكَ، فلماذا لم يأخذ النبي المُلكَ؟ ولم يشاركهم ثم يتدرج في.. وفي.. وفي.. وفي؟!
جميع الأنبياء ركزوا على تربية الأمة على التوحيد أولاً، وعلى تصفية الأمة من شوائب الشرك، وعدم المخالطة لهؤلاء.
قال اللـــه: (قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ) [الممتحنة:4].

أكان الرسول صلى الله عليه وسلم على وئام مع قريش ؟؟

لا حاشا النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون كذلك إنما هذه طريقة الإخوان المبنية على السياسة الغربية المبنية على المكر والخداع.

لم يصطدم بحكام قريش ؟؟؟

حاشاه أيضا عليه أفضل الصلاة والسلام بل دعاهم إلى التوحيد ودين الله ولم يتنازل كما تنازل الإخوان.

كيف ترك مكة إذن ؟؟؟

لأنه لم يصطدم معهم!. تركهم=لم يصطدم معهم= حجة عليكم لا لكم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

قل كلاما يقبله العقل ..

هو من تمام الحكمة والعقل لكن كلامك تشوبه مباريات كرة القدم فدائما تجعلون الأمر وكأنه مباراة بين فريقين؟.. فيا أهل العقول نحن هنا لا نقاش مباراة كرة قدم فالسنة أعلى وأجل من ذلك بل نناقش طريقة الأنبياء في الإصلاح فلا التصادم كان طريقهم ولا التنازل كان وسيلتهم بل التصفية والتربية كان سياستهم.
ـــــــــــــــــــــــــ

هل سمعت أن الإخوان يعملون على تطبيق الشريعة بالقوة ؟؟؟؟

للإنصاف;
في الوقت حاضر لا لم أسمع ذلك فهم يتنازلون عن الشريعة لصالح الكرسي , وغيرهم بفرضون الشريعة بقوة الكرسي.

والله إن أمركم لمحير ..في مناسبة تشتمون الإخوان لأنهم صرحوا بأنهم لن يطبقوا الشريعة وفي مناسبة أخرى تقولون بأنه لايجب أن يتم تطبيق الشريعة بالقوة..مضحك وكأنه حين تعرض الشريعة على المسيحيين في مصر تُعرضُ فقط ..سيدخلون في الإسلام سِراعا ؟؟؟
ماهذا المنطق ؟؟؟
, وليس في فرض الدين بالقوة مع أن هؤلاء يريدون فرضه بقوة الدستور والقانون الذي يحمي الحريات ويرعى حرية الأديان !!
وصدق القائل :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

إختلط عليك الأمر ..
الإخوان يريدون فرض الدين بالقوة ؟؟؟ أم لايريدون تطبيق الشريعة أصلا ..أثبت على أمر ثم أحكم ..

هذا منطقك أنت وهو منطق مباريات كرة القدم مع أنني قلتها أكثر من مرة:
المسألة ليست مباراة بين فريقين ... كوني أنتقد الإخوان لتنازلهم المشين عن الشريعة لا يعني أنني مع من يفرض الشريعة بالقوة,.
يا إخوتاه افهموا وكفاكم ظلما.. كفاكم أحكام مسبقة ... كوني ضد سياسة الإخوان التنازلية لا يعني أنني مع سياسة طالبان الإجبارية... كوني لا أحب البرصا لا يعني أنني أحب الريال ...كفاكم مباريات كرة قدم.
أنت من اختلط عليك الأمر لأنك تتصور أنك في ملعب كرة قدم وليس في منتدى لمناقشة قضايا شرعية دينية من منظور شرعي لا كروي!

هل يعني ما اتدللت به من الآيات ..أنه يجوز التعامل مع المسلمين في مصر على أنهم مسلمين وأنهم الى الجاهلية أقرب ؟؟؟؟؟

هذا المعنى ليس ما أرمي إليه إنما هو ما كان يرمي إليه الإخوان في عصر التكفير.


سأعذرك لعل الأمر اختلط عليك.
أما المعنى الذي أرمي إليه فهو في غاية الوضوح((إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)) .
ومن يصوّر للنَّاس أنَّ منابع الفساد هم الحكام فقط فهو مخالف لما قرّره القرآن الكريم والسنَّة النبويَّة والتأريخ الإنساني والإسلامي، ومستدرك على منهج الأنبياء خصوصاً إذا وجّه الدعاة إلى حصر جهودهم وصبّها في المجال السياسي.
فمنابع الفساد الأساسيَّة والأصليَّة والخطيرة هي التي قررها الله على أَلسِنة رسله جميعاً ورسم لهم منهجاً لردمها وما عداها فهو تابع لها فليفهم الداعي إلى الله ذلك وليعتصم بحبل الله وليلزم غرز الأنبياء -صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين-.

هذا الكلام صار مكررا مجترا لافرق بينه وبين ما نطالعه هنا وهناك على صفحات المنتديات الخرى التي تعلن الحرب على الإخوان طبعا تحت راية تيار سلفي لم يعد خاف أمره عن العيان....لم تأت بجديد يا بليدي ..ربي يلطف بيك..

1-نعم كلامي ليس بجديد لأن الدين في ذاته عتيق قديم لا يتغير ولا يتبدل ولست إلا ناقل حجج الكتاب والسنة بفهم سلف وعلماء الأمة , وسأبقى أكرر أرشيفي مادمتم تكررون نفس التهم ونفس الحجج الإخوانية المفلسة, وقد قلتها لكم سابقا: جديدكم أرشيفنا.
2-لا داعي للتباكي على الإخوان فلسنا من أعلن الحرب على الإخوان بل الإخوان من أعلنوا الحرب على الشريعة حربا فاقوا بها العلمانيين والليبراليين .
(وأضعف الإيمان أن يقال لكم : هل سكت الإخوان لنسكت، أم أنهم يهاجمون الاعتقاد على مرأى ومسمع، ويُطلب السّكوت؟ اللهمّ لا...
ونُعيذ بالله كل مسلم من تسرّب حجّة اليهود، فهم مختلفون على الكتاب، مخالفون للكتاب، ومع هذا يظهرون الوحدة والاجتماع، وقد كذّبهم الله تعالى فقال سبحانه : ﴿ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وقُلُوبُهُمْ شَتَّى ﴾، وكان من أسباب لعنتهم ما ذكره الله بقوله : ﴿ كانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُنكَرٍ فَعَلُوهُ ﴾".
" ولهذا فإذا رأيت من ردّ على مخالف في شذوذ فقهيّ أو قول بدعيّ، فاشكر له دفاعه بقدر ما وَسِعه، ولا تخذِّله بتلك المقولة المهينة لماذا لا يردّ على العلمانيّين؟! ، فالناس قدرات ومواهب، وردّ الباطل واجب مهما كانت رتبته، وكل مسلم على ثغر من ثغور ملّته "
وأصل هذا الباب النّصوص الواردة في الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر كقوله تعالى: ﴿ ولْتَكُن مِنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلى الخَيْرِ ويَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ ويَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ ﴾ قال ابن تيمية: " والأمر بالسنّة والنّهي عن البدعة هو أمرٌ بمعروف ونهيٌ عن منكر، وهو من أفضل الأعمال الصالحة ... ")(1).


------------------------------------------
(1) من مدارك النظر للشيخ عبد المالك رمضاني الجزائري.