ما هو موقف الإخوان المسلمين من الحرية المطلقة ؟؟

[أبو عمار]

ما هو موقف الإخوان المسلمين من الحرية المطلقة ؟؟

قال عثمان بن عبد السلام نوح : إن في مفهوم الكفار الحيواني أن الإنسان له أن يعيش حراً طليقاً بلا قيود , وبلا تحريم ولا تحليل تماماً مثل الحيوانات غير العاقلة قال الله تعالى : ((وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ ))(محمد: 12) لذلك اخترعوا مباديء كفرية تتناسب مع هذه المفهومية الحيوانية ومنها (( الديمقراطية )) التي جعلتهم يصدرون التشريعات التي تبيح حرية الفجور بالنساء في الشوارع والمواصلات وجميع الأماكن العامة بل سنوا قوانين بإباحة اللواط كما في بريطانيا والسويد وغيرها وذلك لأن الديمقراطية تعني الحرية المطلقة للشعب في التشريع والشعوب وافقت على هذه الخبائث والفواحش ......الخ ....اهـ .

هذا هو مفهوم الحرية عند اليهود والنصارى وغيرهم من الكفار وصدق الله العظيم إذ يقول : ((أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ )) (المؤمنون:
115) ............... فلسنا نعتب عليهم ولا نستغرب ذلك منهم , إنما عتبنا كله على من ينتمي إلى الدين ويتسمى باسم الدعاة إلى الله عز وجل من الإخوان المسلمين الذين شربوا هذه الأفكار وصاروا ينشرونها في كتبهم ومجلاتهم , وصار أتباعهم ومحبوهم والمفتونون بهم يقرءونها . .... وسيأتي بعض أقوالهم بالمطالبة بالحرية المطلقة ,

منها قول مؤسسهم حسن البنا إن دعوة الإخوان غير موجهة ضد عقيدة من العقائد , وأننا لا نكره المواطنين الذين في البلاد العربية حتى اليهود )

ومنها قول الغنوشي إنه يجب طرح الإسلام مثل غيره ويجب احترام إرادة الشعوب ولو طالبت بالإلحاد والشيوعية )

ومنها قول التلمساني يجب احترام الرأي الحر للآخرين , وليس من الحرية أن أحول بين الناس وبين آرائهم )

ومنها قول (حامد أبي النضر) في جريدة النور الصادرة في ربيع الأول 1407 هـ : ( لا مانع من وجود حزب علماني أو شيوعي في ظل الحكم الإسلامي ) .

وفي عدد ( 848 ) الصادر في 22/12/1987 من مجلة ( المجتمع ) وجهت هذا السؤال للأستاذ سيف الإسلام حسن البنا ابن مؤسس دعوة الإخوان حسن البنا: ما رأيكم وما موقفكم من حق تكوين الأحزاب لجميع الاتجاهات , ومن ضمنها الشيوعية ؟ أجاب سيف الإسلام : لها الحق والإسلام لا يجبر الإنسان على الإلتزام بعقيدة (( لا إكراه في الدين )) . ثم قال : وأنا أرى شخصياً أنه في ظل مجتمع إسلامي من حق كل الناس أن تعلن عن آرائها ومعتقداتها .

وقال التلمساني أيضاً في ثنائه على الأحزاب العلمانية: وتلتقي أهدافنا عند نقطة واحدة وهي : المطالبة بالحرية المنصفة الكاملة , وعدم الحجر على أقلام الكتاب . انظر (( صحيفة الأنباء الكويتية )) العدد 15/5/1983 .

وجاء في مجلة الفرقان الكويتية العدد (9) (ص66) تحت عنوان (( ممارسة الحرية )) مدح الكاتب فيه ممارسة الحرية في أمريكا والسويد , وهذه بعض فقراته : إن المتأمل في قرار المحكمة يدرك عمق التجربة الديمقراطية التي تحرص عليها الولايات المتحدة الأمريكية وقال الكاتب وهو يعبر عن إعجابه بالحرية الحيوانية في السويد : والسويديون رغم كل هذه الحريات التي لا توجد في بقية الدول الأوربية نجد أنهم أكثر الشعوب الأوربية التزاماً بالنظام ومحافظة عليه , إن للحرية مذاقاً خاصاً والشعوب التي جربته هي أكثر الشعوب محافظة عليه . اهـ بتصرف من كتاب (( الطريق إلى الجماعة الأم )) (ص 182 – 184 )

وراجع كذلك كلام سيد قطب ........... حيث أنه اعتبر الإسلام بأنه عبارة عن مزيج من المسيحية والشيوعية ) .

رحم الله شيخنا مقبلاً فإنه كان يردد فيهم هذه العبارة كثيراً (( ماهم حول الدين , ما هم عند الدين , هم حول المصالح والأطماع )) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

نقلاً من كتاب وقفات مع تنظيم الإخوان المسلمين ( ص 104 – 107 مع بعض الإختصار فقط ) تأليف الشيخ أبو عبد الله عبد الوهاب بن علي الحجوري / تقديم فضيلة الشيخ يحيى بن علي الحجوري ..

منقول .