لن أقاطع ولن أنتخب بورقة بيضاء لهذه الأسباب .

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم


ستعطي صوتك لمن تراه انت انسب وما ادراك مايرون هم
لان الطريق امام صوتك لن تكون مفروشة بالورود

باختصار مايريده الشعب ليس مايريدوه هم لذا
الذي تراه انت انسب واصلح لا يتماشى واهدافهم

[موح دادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

على كل حال يا اخي محمد

نرجو الخير للبلاد و العباد

و لتلعم

انها آخر فرصة ليثبت النظام ولائه للجزائر

و يُثبت المدافعون على ( التغيير عبر الانمتخابات) صحة نظريتهم و نجاعتها على ارض الواقع


فان نجحتُم .... فقد حُزتم شرف تغيير الجزائر للأفضل

ورفعنا لكم الشابو تقديرا وإحتراما

وكنا خَدمًا لكم في مسيرة البناء و التغيير

و إن فشلتم ..... فقد اقمنا عليكم الحُجة

ليس بان تُساندونا إذا ما قامت ثورتنا

ولكن بان تكفوا ايديكم و السنتكم عنا حينها

وتدعونا نُصلح الجزائر بطريقتنا

أيها الفتى الصغير كأنك تتكلم من منطلق قوة
في حين أنك في موقف ضعف ليسوا كثيرين ممن يرون بمنظورك سوى علي بلحاج أو زيطوط وهؤلاء مكروهون وطنيا .
بما أن الشعب لم يتوحد على كلمة واحدة للإصلاح لسبب ما فأظن والله أعلم لن يتحرك للإفساد لأنه يعي ويرى ما حدث بدأ من ثورة العراق نهاية بسوريا .

[موح دادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tlemceniens

أنا لم انتخب ابدا عندما كان يقول الكل ان الانتخابات نزيهة ( الانتخابات التي قال عنها النظام انها كانت مزورة و امام الجميع و الآن يريد تنظيم انتخابات غير مزورة بالرغم من أنه لم يتغير فيه شيئ )
ما فائدة البرلمان في نظام رئاسي غير تزكية القرارات؟
أغلب الوجوه المترشهة في الاحزاب الكبيرة هي وجوه قضت 5 سنوات تحت قبة البرلمان و لم تفعل شيئ فما الذي تغير حتى تستطيع فعل اي شيئ الان؟
التكلم عن عدم الاستقرار اذا كانت هناك مقاطة هل هو تهديد ام وعيد؟
ان كان تهديد فمن اين المصدر و لماذا ننتظر الانتخابات و نتائجها كي نواجهه و ان كان وعيد فالمقاطعون جزائرييو و ليسوا اعداء الوطن و اضن انه من الديمقراطية القبول بمقاطعتهم و السعي لايجاد حلول لهذه المقاطعة
اما بخصوص فخامته فقد كنت اتحادث مع احد الاصدقاء و هو رائد في الجيش قال لي لماذا القناة الجزائرية تعرض صور رئساء الجزائر اثناء الثورة الا صورة فخامته افلا يستطيع هذا الجهاز الكبير ايجاد دليل واحد على مشاركة فخامته في الثورة؟
فقط ملاحظة انا احب بوتفليقة كشخص لان له مواقف رجولية عديدة
في الاخير انا متأكد اني سأسمع نفس الكلام في انتخابات 2017 التشريعية لأنني سمعته في كل الانتخابات السابقة

لا وعيد ولا تهديد ، الحرية مكفولة للجميع ونحن في زمن الديمقراطية رغم أننا بامس الحاجة إلى دكتاتورية بومدين في وقتنا هذا .
الوعيد هو ما ذكره الأخ الفتى الصغير أصلحه الله .

[tlemceniens]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موح دادي

لا وعيد ولا تهديد ، الحرية مكفولة للجميع ونحن في زمن الديمقراطية رغم أننا بامس الحاجة إلى دكتاتورية بومدين في وقتنا هذا .
الوعيد هو ما ذكره الأخ الفتى الصغير أصلحه الله .

أما التهديد و الوعيد فقد سمعتها البارحة من لوح
نحن بحاجة لدولة فيها القانون و العدل قبل كل شيئ فلولا الدكتاتورية لما وصلنا لما وصلنا اليه الآن
ضيعنا نصف قرن و لم نستطع بناء دولة قوية

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موح دادي

أيها الفتى الصغير كأنك تتكلم من منطلق قوة
في حين أنك في موقف ضعف ليسوا كثيرين ممن يرون بمنظورك سوى علي بلحاج أو زيطوط وهؤلاء مكروهون وطنيا .
بما أن الشعب لم يتوحد على كلمة واحدة للإصلاح لسبب ما فأظن والله أعلم لن يتحرك للإفساد لأنه يعي ويرى ما حدث بدأ من ثورة العراق نهاية بسوريا .

شكون كان يقول 22 رجل

يُخرجون فرنسا من ارض تعتبرها جزء من فرنسا

شكون كان يقول ببنادق صيد

شعب بسيط يكسر انف فرنسا و يُحطم جيشها العظيم


يا موح

مخطئ ان كنت تعتبرني من اتباع زيطوط و علي بلحاج

و مخطئ ايضا لو تعتبرني الوحيد الذي لديه فكرة الثورة






سنرى يا موح

اذا عندما تقترن عزيمة الرجال

بصدق الايمان و قوة العقيدة

و نُبل الهدف

لا شيء يوقف مسيرة التغيير

[Axel005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

شكون كان يقول 22 رجل

يُخرجون فرنسا من ارض تعتبرها جزء من فرنسا

شكون كان يقول ببنادق صيد

شعب بسيط يكسر انف فرنسا و يُحطم جيشها العظيم


يا موح

مخطئ ان كنت تعتبرني من اتباع زيطوط و علي بلحاج

و مخطئ ايضا لو تعتبرني الوحيد الذي لديه فكرة الثورة






سنرى يا موح

اذا عندما تقترن عزيمة الرجال

بصدق الايمان و قوة العقيدة

و نُبل الهدف

لا شيء يوقف مسيرة التغيير

أخي الفاضل
ديننا الحنيف ينهى عن ما تسميه أنت ثورة تجنبا للمفاسد و الهرج الذي يتأتى بعد الثورة كالهرج الذي قتل أكثر من 80 ألفا في ليبيا مثلا
و سأبرهن لك ذلك من أحاديث سيد المرسلين:

1- حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْجَعْدِ أَبِى عُثْمَانَ حَدَّثَنِى أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِىُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ ، إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً » . رواه البخاري

2- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَمِّى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِى بُكَيْرٌ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِى أُمَيَّةَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقُلْنَا حَدِّثْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. فَقَالَ دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِى مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ « إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ ». رواه مسلم

3- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ - يَعْنِى ابْنَ صَالِحٍ - عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِىِّ أَنَّهُ سَمِعَ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ قَالَ وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدْ إِلَيْنَا قَالَ « قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لاَ يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِى إِلاَّ هَالِكٌ وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفاً كَثِيراً فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْداً حَبَشِيًّا عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الأَنِفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ ». رواه أحمد

4- حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنِ الْجَعْدِ عَنْ أَبِى رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً » . رواه البخاري

5- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِى خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ قَالَ حَدَّثَنِى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِىُّ وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ قَالاَ أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ (وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ) فَسَلَّمْنَا وَقُلْنَا أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ. فَقَالَ الْعِرْبَاضُ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ « أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِى فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ». رواه أبو داود

6- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِىُّ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ أَطَاعَنِى فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ يَعْصِنِى فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ يُطِعِ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِى وَمَنْ يَعْصِ الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِى ». رواه مسلم

7- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِىِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِىُّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا نَبِىَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فِى الثَّانِيَةِ أَوْ فِى الثَّالِثَةِ فَجَذَبَهُ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَقَالَ « اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ ». رواه مسلم

8- 4898 - حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِى يُحَدِّثُ عَنْ أَبِى مِجْلَزٍ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عُمِّيَّةٍ يَدْعُو عَصَبِيَّةً أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ». رواه مسلم

فهل نعصي رسول الله و نتبع ما تدعونا إليه ؟؟؟
لا و رب موسى و إبراهيم

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005

أخي الفاضل
ديننا الحنيف ينهى عن ما تسميه أنت ثورة تجنبا للمفاسد و الهرج الذي يتأتى بعد الثورة كالهرج الذي قتل أكثر من 80 ألفا في ليبيا مثلا
و سأبرهن لك ذلك من أحاديث سيد المرسلين:

1- حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْجَعْدِ أَبِى عُثْمَانَ حَدَّثَنِى أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِىُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ ، إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً » . رواه البخاري

2- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَمِّى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِى بُكَيْرٌ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِى أُمَيَّةَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقُلْنَا حَدِّثْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. فَقَالَ دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِى مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ « إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ ». رواه مسلم

3- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ - يَعْنِى ابْنَ صَالِحٍ - عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِىِّ أَنَّهُ سَمِعَ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ قَالَ وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدْ إِلَيْنَا قَالَ « قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لاَ يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِى إِلاَّ هَالِكٌ وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفاً كَثِيراً فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْداً حَبَشِيًّا عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الأَنِفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ ». رواه أحمد

4- حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنِ الْجَعْدِ عَنْ أَبِى رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً » . رواه البخاري

5- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِى خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ قَالَ حَدَّثَنِى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِىُّ وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ قَالاَ أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ (وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ) فَسَلَّمْنَا وَقُلْنَا أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ. فَقَالَ الْعِرْبَاضُ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ « أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِى فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ». رواه أبو داود

6- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِىُّ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ أَطَاعَنِى فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ يَعْصِنِى فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ يُطِعِ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِى وَمَنْ يَعْصِ الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِى ». رواه مسلم

7- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِىِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِىُّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا نَبِىَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فِى الثَّانِيَةِ أَوْ فِى الثَّالِثَةِ فَجَذَبَهُ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَقَالَ « اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ ». رواه مسلم

8- 4898 - حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِى يُحَدِّثُ عَنْ أَبِى مِجْلَزٍ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عُمِّيَّةٍ يَدْعُو عَصَبِيَّةً أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ». رواه مسلم

فهل نعصي رسول الله و نتبع ما تدعونا إليه ؟؟؟
لا و رب موسى و إبراهيم

هذا راي علماء آل سعود

و لا آخذ به

[Axel005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

هذا راي علماء آل سعود

و لا آخذ به

هل آل سعود من قالوا هذا أم سيدك عليه الصلاة و السلام ؟؟؟
أعتذر منك فلم أكن أعلم أن الجهل قد وصل بك لإنكار كلام رسول الله
عليه الصلاة و السلام

قال عليه الصلاة و السلام : "من رغب عن سنتي فليس مني"
إذا لست منا في شيء و أسأل الله أن يجعل كيدك في نحرك و شرك و راء ظهرك

[موح دادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

هذا راي علماء آل سعود

و لا آخذ به

أراك قد تأثرت بكتاب " يين علماء السجون و علماء الصحون"
إن صاحبك هذا يا فتى ليس مذهبيا فهو خليط من كشكي وخميني فإحذر

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005

هل آل سعود من قالوا هذا أم سيدك عليه الصلاة و السلام ؟؟؟
أعتذر منك فلم أكن أعلم أن الجهل قد وصل بك لإنكار كلام رسول الله
عليه الصلاة و السلام

قال عليه الصلاة و السلام : "من رغب عن سنتي فليس مني"
إذا لست منا في شيء و أسأل الله أن يجعل كيدك في نحرك و شرك و راء ظهرك

كان سيدي و سيدك عبد الله بن الزبير

اعلم مني ومنك ومنك علماء السعودية

بالسنة و احكام الدين

ومع ذلك خرج على حكم بني اُمية

[Axel005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

كان سيدي و سيدك عبد الله بن الزبير

اعلم مني ومنك ومنك علماء السعودية

بالسنة و احكام الدين

ومع ذلك خرج على حكم بني اُمية

1- أنا لم أستدل بقول علماء السعودية بل بأحاديث النبي فلا دخل لهم بالموضوع.
2- عبد الله بن الزبير ليس نبيا و ليس بأعلم من سيد المرسلين و سيده و سيدنا يأمرنا بعدم الخروج على الحكام فهل أترك كلام رسول الله و أتبع كلام ابن الزبير ؟؟؟

أسأل الله أن يجعل كيدك في نحرك و شرك وراء ظهرك.

[حميدي البشير]

فقط من اجل الغالية الجزائر اما عن الرجال نعم يوجد الرجال ولكن حال بلادنا مع الاوفياء كمن زرع حبة قمح في ارض ملوثة بنفيات نووية فهل ستعيش هذه البذرة ؟ المشكل ليس بالرجال لكن المشكل في التربة الخصبة لهؤولاء الرجال وانا اعلم الكثير ممن دخلوا المجالس البلدية وحتى الولائية والشعبية كانت النية من اجل خدمة الوطن لكن جرت الرياح بما لا تشتهي السفن وتغيير العباد وزادت الاطماع واصبح حاميها حراميها لذلك اقول انا ساذهب من اجل شيء واحد فقط ....... من اجل حبيبتي الجزائر وحتى لا يطمع فينا ذئاب الجبل ولكن نحن دوما بالمرصاد بمن يسيء لبلدي دفعنا الغالي من اجل تصفيات حسابات بين الاسلامويين والعسكر ولا نريد المزيد من الدماء

[و.وحيد]

اعترف اني لا اثق في اي مترشح و حفاظا على صوتي ..ساصوت للورقة رقم 45 "حزب الملغاة "

[و.وحيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موح دادي

علي بلحاج

اما هذا الرجل فدماء العشرية القذرة على رقبته ..نسال الله له ولنا الهداية
واخشى ان يكون مثل ذلك الرجل الذي قال لرب العاملين" يا رب كيف لم تعاقبني وقد بلغت ذنوبي عنان السماء" فقال جل شانه "عقابي عليك يا عبدي اني حرمتك من نعمة الهداية "....يا رب العافية

[قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

فان نجحتُم .... فقد حُزتم شرف تغيير الجزائر للأفضل

ورفعنا لكم الشابو تقديرا وإحتراما

وكنا خَدمًا لكم في مسيرة البناء و التغيير

و إن فشلتم ..... فقد اقمنا عليكم الحُجة

ليس بان تُساندونا إذا ما قامت ثورتنا

ولكن بان تكفوا ايديكم و السنتكم عنا حينها

وتدعونا نُصلح الجزائر بطريقتنا

السلام عليكم
من أنتم؟ومن نحن؟
أخي الكريم
أراك قسمت الجزائر من الآن
هل هذا مخططثورتك
اللهم وحد صفوف الجزائريين
لكن رغم تقسيمك هذا
تأكد لن يحدث شيء