|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
واو مقالة اللغة والفكر ممتازة يا سلام
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
امين دايريين اضراب ولالا
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
الديمقراطية متوقعة بزاااااااااااااف |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 18 | |||
|
نعم رانا في اضراب |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 19 | |||
|
لالا على حجة الوداع تو نقول للاستاد ماهي الاسئلة تاعها
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 20 | |||
|
الله اعلم على الديمقراطية |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 21 | |||
|
لالا انا نهدر على الدرس يعني عناوين الدرس |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 22 | |||
|
كفاه امين تع القصاص |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 23 | |||
|
نص الخطبة :bac2012 إن الحمد للهّ نَحمدهونَستغفره ونَتوب إليه؛ ونعوذ بالله من شرُور أنفسنا، ومن سَيئات أعمالنا، مَنيَهْد اللّه فلا مُضِلِّ له، ومَن يُضلل فلا هاديَ له وأَشهد أن لا إله اللّه وحدَهلا شريك له، وأنّ محمداً عبدُه ورسولُه. أُوصيكم عبادَ اللهّ بَتْقوى اللّه، وٍأَحثُّكم على طاعته، وأَسْتَفْتح بالذي هو خير. أما بعد، أيّهاالناس، اسمعوا منّي أبيّنَ لكم، فإني لا أدري لعليّ لا أَلْقاكم بعد عامي هذا فيمَوْقفي هذا. أيها الناس، إن دماءكم وأموالَكم عليكم حَرام إلى أن تَلقوا ربَّكم،كحُرمة يومكم هذا في شَهركم هذا في بلدكم هذا. ألا هل بَلّغت، اللهم اشهد. فمن كانتعنده أمانة فَلْيُؤَدها إلى الذي ائتمنه عليها، وإن رِبَا الجاهلية مَوْضوع، وإنأوّل ربا أبدأ به ربا عمّي العبّاس بن عبد المطلب، وإن دماء الجاهليَّة مَوْضوعة،وإن أول دَم أبدأ به دَم عامر بن رَبيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وإنّ مآثرالجاهلية موضوعة غير السّدانة والسّقاية. والعَمْدُ قَوَد، وشبْه العمد ما قُتلبالعصا والحجر، ففيه مائة بعير، فمَن زاد فهو من أهل الجاهلية. أيها الناس، إنّالشيطان قد يَئسْ أن يُعبد في أرْضكم هذه ولكنه رضي أن يُطاع فيما سوى ذلك مماتُحَقِّرون من أعمالكم. أيها الناس، إنّما النّسيء زيادة في الكُفر، يُضَل به الذينكَفروا، يُحلّونه عاماً ويُحَرمونه عاماً، ليُواطئوا عدّة ما حَرّم اللّه،وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خَلق اللّه السموات والأرض، وإن عدّةَ الشهور عنداللهّ اثنا عشر شهراً في كتاب اللّه يوم خلق، السموات والأرض، منها أربعة حُرم،ثلاثة متواليات، وواحد فرد، ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب الذي بين جمادي وشعبان، ألَا هل بلّغت،اللهم أشهد. أيها الناس، إنّ لنسائكم عليكم حقَاً، وإنّ لكم عليهن حقّاَ، لكم عليهنأن لا يُوطِئن فَرْشَكم غيركم، ولا يُدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلاّ بإذنكم، ولايأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن اللّه قد أذن لكم أن تَعْضُلوهن وتَهْجروهن في المَضاجعوتضربوهن ضرباً غير مُبرِّح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رِزقُهن وكسوتهن بالمعروف،وإنما النساء عندكم عَوَار لا يملكن لأنفسهن شيئاً، أخذتموهن بأَمانة اللّه،واستحلَلتُم فُروجهن بكلمة اللّه، فاتقوا اللّه في النساء واستوصوا بهن خيراً. أيهاالناس، إنما المؤمنون إخوة فلا يحل لامرئ مالُ أخيه إلاّ عن طِيب نفسه، ألا هلبلّغت، اللهم أشهد. فلا تَرْجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم أعناق بعض، فإني قد تركتفيكم ما إن أخذتم به لم تَضلّوا: كتابَ اللّه، ألا هل بلَّغت، اللهم أشهد. أيهاالناس: إنّ ربكم واحد، وإن أباكم واحد، كلُكم لآدم، وآدم من تراب، أكرمُكم عنداللّه أتقاكم، ليس لعربيّ على عجميّ فَضل إلّا بالتقوى، ألا هل بلّغت؟ قالوا: نعم؟قال: فَلْيبلغ الشاهد منكم الغائب. أيها الناس، إن اللّه قد قَسم لكل وارث نصيَبهمن الميراث، ولا يجوز لوارث وصية ولا تجوز وصية، في أكثر من الثّلث، والولدُ للفراشوللعاهر الحَجر، من ادَعى إلى غير أبيه، أو تولّى غَير مواليه، فعليه لعنةُ اللّهوالملائكة والناس أجمعين، لا يقبل اللّه منه صَرْفاً ولا عدلاً. والسلام عليكمورحمة اللّهوبركاته. الجزء الأول : 14 نقطة
1ـ إشرح الكلمات التالية : عوان . في شهركم هذا . الولد للفراش . 2ـ ما هي القضايا التي تناولتها الخطبة ؟ الإكتفاء ب *5* قضايا فقط . 3ـ في الخطبة ما يدل على نبوة محمد صلى الله عليه و سلم من خلال ما يكون عليه حال أمته من بعده . بين ذلك. 4ـ مما ورد في الخطبة قوله : صلى الله عليه وسلم :{ وإن أول ربا أبدأ بها ...بن عبد المطلب }. ـ عرف الربا و حكمه. وما الحكمة من تحريمه. ما نوع الربا التي كان يتعامل بها العباس بن عبد المطلب وأذكر مثالا عنه؟ 5ـ لقد حرم الرسول صلى الله عليه قتل النفس في قوله : * وإن دماء الجاهليَّة مَوْضوعة،وإن أول دَم أبدأ به دَم عامر بن رَبيعة بن الحارث بن عبد المطلب، * . ما عقوبة قاتل النفس . عرفه و اذكر دليله من القرآن . 6ـ ما دلالة قوله صلى الله عليه وسلم .ألا هل بلغت ؟ 7ـ عرف التبني .ما حكم التبني ودليله من القرآن. بين ذلك من خلال الخطبة . وما الحكمة من تحريمه . 8ـ إستخرج أربعة أحكام وتوجيهات من الخطبة . |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 24 | |||
|
راني خارج ندور مبعد |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 25 | |||
|
شكرا لك امين من اين لك بهدا |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 26 | |||
|
لعشية ادخل |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 27 | |||
|
ههههههههههههههه من الرااااااس |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 28 | |||
|
شكرا لك امين راك تحفط ولالا |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 29 | |||
|
امين ممكن حل السؤال 6و 3 |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 30 | |||
|
شكرا خويا ربي يحفظك والحمد لله على رجوعك |
|||
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ممتازة, مقالة, اللغة, سلام, والفكر |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc