فتاوي كبار العلماء في جواز المشاركة في الإنتخابات بل الحث على ذلك..فكفانا تعصبا.لرأي واحد.

[الباشـــــــــــق]

الحمد لله

( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين )

كم انا سعيد أن اراك تستدل بأقوال السلفيين

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[seddikmohammed66]

التغير بالصندوق احسن من التغير بالدماء
صلاة تدوم وتبقى الى قيام الانام وحشر الامم
اذا شئت رفع البلا والنقم ودفع الكرب وجلب النعم
يحي الوطن

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

هل نفهم من ذلك انكم تنصحون بانتخاب شخص معين والا كان الانتخاب حرام شرعا

إن كان الكلام موجه لي فسأعلق عليه ..شكرا..

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seddikmohammed66

التغير بالصندوق احسن من التغير بالدماء
صلاة تدوم وتبقى الى قيام الانام وحشر الامم
اذا شئت رفع البلا والنقم ودفع الكرب وجلب النعم
يحي الوطن

لو كان لي ذرة من الثقة في ان الصندوق قد ياتي بالتغيير

لكُنت الآن في الافلان

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

الحمد لله

( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين )

كم انا سعيد أن اراك تستدل بأقوال السلفيين

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

سعيد ؟؟؟؟
مالذي تدفعه مقابل ماجعلتك به تسعد ؟؟؟
يا أخي تعتقد ان السعاة ببلاش ؟؟؟
الغنام ..الحمد لله أنها جاءت الفرصة لتعلم أنني أحب محمدا ابن عبد الله عليه أفضل الصلاة والتسليم وصحابته رضوان الله عليهم وتابعيهم وتابعي التابعين بإحسان الى يوم الدين..
أنا استدل بأقوال علماء المة يا رجل..ولاأجعل هذا سلفي وهذا غير سلفي..كلهم على نهج سنة الحبيب المصطفى وكل يؤخذ من قوله ويرد...وبعدا للتصنيف والتفريق بينهم..أحييك..

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

إن كان الكلام موجه لي فسأعلق عليه ..شكرا..

طبعا
السؤال موجه الى صاحب الموضوع
شكرا

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

طبعا
السؤال موجه الى صاحب الموضوع
شكرا

شكرا أنتظري ردي على سؤالك ...

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

هل نفهم من ذلك انكم تنصحون بانتخاب شخص معين والا كان الانتخاب حرام شرعا

أنا مثلك يا أخت اطلعت على الفتاوي ..كغيري من الناس وكل يقرأها بحسب ما أدرك عقله من صواب..أقول انه يجب انتخاب الأصلح طبعا أما الإستثناء الذي أدرجته فلاشأن لي في الإجابة عنه راجعي يا أخت أقوال العلماء في ذلك.. أحييك..

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

اذن اصبح سؤالى هو المواضيع الجانبية
اليس من حقنا ان نسال لنحسن التصرف فى الانتخابات المقبلة مادامت اصبحت جائزة شرعا
فى احدى الفتاوى ذكر ان الانتخابات واجبة اذن هل من المفروض ان ننصح غيرنا وبماذا
اليس الدين النصيحة
بما تنصحنا سيدى الفاضل سؤال واضح وبسيط

بعد اذن الاستاذ عمر حفظه الله.
بارك الله فيك أختي . يجب أن تعلمي أولا بأن طريقة الانتخابات كما هي عليه ليست من عمل المسلمين
بل هي مستوردة من الغرب و نحن تبع لهم فيها . فلا يعقل أن تسمح تعاليم الاسلام بأن يترك للناس حق الاختيار بين
الاسلام و غيره من الافكار المخالفة الغربية مثل اللبرالية و العلمانية و غيرها.
و هذا هو الحق الذي لا يخالف فيه أحد من المسلمين.

و لكن ليس معنى أن يخالف أمر ما تعاليم الاسلام . يعني ذلك البعد عنه و عدم التعامل معه اطلاقا .
فأحيانا للضرورة الملحة التي يفرضها الواقع يكون التعامل مع ذلك الامر على حد ما تقتضيه الضرورة.
و كما قال أحد مشايخنا .

وَرَحِمَ اللهُ مَن قال مِن عُلمائنا:
«ليس الفقيهُ الذي يَعرفُ الخيرَ مِن الشرِّ، ولكنَّ الفقيهَ الذي يَعْرِفُ خيرَ الخَيْرَيْنِ، وشرَّ الشَّرَّيْنِ»

فالضرورة هنا اقتضت بأن يصوت المسلم كما قال الستاذ عمر و كما بين الشيخ عبيد كما سيأتي.

من غلب على ظني أنه يحقق المصلحة لأهل الإسلام

أسئلة الشيخ أسامة العتيبي للشيخ عبيد الجابري حفظه الله حول الانتخابات العراقية القادمة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم :
فهذه مادةٌ صوتية تحتوى على أسئلة حول الانتخابات العراقية القادمة قام بطرحها جزاه الله خيرا الشيخ أبو عمر أسامة العتيبي وفقه الله لفضيلة الشيخ عبيد الجابري حفظه الله ، وتم هذا اللقاء صباحا يوم الأربعاء السابع عشر من شهر ربيع الأول عام 1431هـ الموافق لـ: 3-3-2010م

رابط السؤال
www.otiby.net/sound/sound/aljabry1.mp3

رابط الجواب

www.otiby.net/sound/sound/aljabry2.mp3

تفريغ المادة الصوتية

أسئلة الشيخ أسامة العتيبي للشيخ عبيد الجابري حفظه الله حول الانتخابات العراقية القادمة

سؤال الشيخ أسامة :

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين؛ أما بعد:
فضيلة الشيخ عبيد الجابري حفظك الله تعالى؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
شيخنا الفاضل؛ تعلمون أنَّ أهل العراق بعد أيام قلائل يستقبلون الانتخابات البرلمانية التشريعية، ولقد اختلف السلفيون في هذه المسألة على قولين:
فأما أصحاب القول الأول فقالوا:بوجوب الانتخابات على الجميع حتى على طلبة العلم المعروفين بدعوتهم السلفية وهديهم الظاهر، ويأثم مَنْ لا يذهب للتصويت،وأنَّ فيها مصلحة كبرى لأهل السنة في العراق ويؤمِّلون الناس عليها فلا يجوزالتقاعس عنها، والترشيح للانتخابات أمر ديني شرعي، وتعيين إحدى القوائم المرشحة أو الأشخاص المرشحين والدعاية لهم جائز، ويجوز انتخاب العلمانيين مع وجود الإسلاميين،وكذا يجوز انتخاب المرشحين السنة في القوائم الشيعية ولو كانت مرتبطة بإيران ، وبعضهم توسَّع أكثر فتعهد لبعض القوائم أو الأشخاص بالتصويت لهم بشرط أن يحققوا لهمبعض المصالح الشخصية أو المناصب في بعض المؤسسات لمنفعة السلفيين كما يزعمون ، وآخرون توسَّعوا أكثر فقالوا بمشروعية العمل السياسي في الحكومة الحالية.
وأما أصحاب القول الثاني فقالوا:الانتخابات وسيلة كفرية مستوردة من بلادالغرب فهي تجوز للضرورة من باب تقليل الشر لا من باب تحصيل الخير، ولا ينبغي لطلبةالعلم السلفيين المعروفين بدعوتهم أن ينشغلوا في مثل هذه المسالك السياسية التي تشغلهم عن دعوة الناس إلى التوحيد والسنة وتشغلهم عن التعلم والتعليم، ولا أنيؤمِّلوا عليها آمالاً ولا أن ينشدوا عليها أهدافاً، والترشيح -بأن يقوم المرشَّح بتقديم نفسه ويسعى في كآفة صور الدعايات الانتخابية- لنيل منصب في البرلمان أو غيره من الولايات لا يجوز لأنه مخالف للأحاديث التي تمنع من إعطاء الولايات والمناصب لمن كان حريصاً عليها، وعلى السلفيين أن لا يعينوا شخصاً بعينه أو قائمة معينة فضلاً أن يقيموا لهم دعاية انتخابية في مختلف المناطق والمساجد؛ لأنَّ ذلك –فضلاً عن كونه زيادة عن قدر الضرورة المباحة!- ففيه محذوران؛ الأول: أنَّ هذا المعيَّن لو انحرف عن الجادة مستقبلاً – وما أكثر ما يحصل هذا! - وصار من المعادين للإسلام والمسلمين ومن المحاربين لشرع الله وأحكامه، فإنَّ لوم الناس سوف ينصب على الذين انتخبوه وأوصلوه إلى هذا المنصب؛ وفي هذا تشويه للدعوة المباركة. الثاني: لوأنَّ غير المعيَّن وصل إلى تلك المناصب؛ فلا محال أنه سيحارب الذين لم ينتخبوه كما رأيناه في الانتخابات السابقة!، وعند ذلك تفتح جبهة عدائية للدعوة والدعاة ومساجدهم ومناطقهم هم في غنى عنها. وإنما يكتفي طلبة العلم بنصح الناس –عند سؤالهم لهم- باختيار الأصلح لهم أو الأخف ضرراً عليهم في الدين والدنيا، ولا ينبغي التصريح باختيار قائمة معينة وتوجيه الناس إليهم –فضلاً عن القوائم الرافضية الحاقدة ولو كان فيهم بعض أهل السنة- لأنَّ في ذلك فتنة للناس وتغرير بهذه القوائم ودعوة لمسلك العلمانيين ومسلك دعاة التقريب من الاخوان المسلمين وغيرهم، وأما العمل السياسي فلا يجوز إطلاقاً لأنه لا ثمرة فيه ملحوظة ولا يُمكن أن يحصل إلا بتنظيم حزبي.
وأخيراً شيخنا الفاضل؛ البعض من طلبة العلم عندنا ينقل عنكم في هذه الأيام فتوى في جواز تعيين قائمة أو شخص بعينه وجواز الترشيح، فنرجوا من فضيلتكم النصيحة للمختلفين وبيان هذه المسألة، وجزاكم الله خيراً، والسلام عليكم.

جواب الشيخ عبيد الجابري – حفظه الله تعالى – :
بسم الله والحمد لله و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و أصحابه أجعين .. أما بعد
فإن حاصل ما نفتي به في الإنتخابات و لنا سلف من العلماء المعاصرين والذين نرى أن منهم أئمة أن الإنتخابات دخيلة على أهل الإسلام ووافدة و ليست هي من شرع محمد – صلى الله عليه و سلم - ، و لهذا فإنه يقتصر في دخولها و التصويت فيها على حد ما تقتضيه الضرورة فإذا خشي أهل الإسلام و السنة أن يفوز علماني أو رافضي أو شيوعي بمنصب رئاسيي تترتب عليه مصالح للمسلمين و كان ينافسه رجل آخر يأمل فيه منفعة الإسلام و أهله فإنهم يصوتون لصالح هذا الذي يغلب على ظنهم أو يتيقنون أنه ينفع الإسلام و أهل الإسلام .
فإذاً الدخول في الإنتخابات أمر ضروري أو مضطر إليه و ليس أصله الإباحة و الجواز فضلاً عن أن يكون واجباً ، هذا الذي أدين الله فيها .
و أما القول بأني – يعني - أجزت أن تختار قائمة فحتى الساعة لا أذكره و إن كنت قلته هو سبقة لسان أبرأ إلى الله منها ، بل أنصح أهل الإسلام و السنة - أعني أهل العلم منهم – ألا يدخلوا في الإنتخابات و إنما يفتون بجوازها للضرورة ، لأنه كما ذكر في السؤال الثاني أنه إذا عين شخص و رشح شخص فقد يكون ممن يخيب فيهم الأمل فيقلب المجن على أهل الإسلام أو يكون شخصاً فاجراً علمانياً أو رافضياً فينقلب أسداً مفترساً على من صوتوا لصالح غيره ، هذا هو حاصل ما أفتي به في الإنتخابات و الله أعلم و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
الشيخ أسامة : جزاكم الله خير يا شيخ و بارك الله فيكم ، تعلمون يا شيخ بعض الإخوة الآن ممن يحسبون على الدعوة و الدعاة صار شغلهم الشاغل في هذه الأيام الدعاية الإنتخابية و حث الناس عليها و تعلمون أنه أصبحت من الصفات الملازمة للشعارات الإنتخابية الكذب و الدعاية الكاذبة لما سيعملون و يصلحون و الواقع خلاف ذلك لأنه لا يساعدهم و الأمر لا زال ليس بأيديهم كما هو واضح في العراق فيدخل الكذب كثيراً و التشبع بما لم يعطوا يعني الشائعات الغير صادقة ، فما نصيحتكم تجاه هؤلاء الشباب و طلاب العلم هل يشغلوا الناس في الإنتخابات و يحثوا الناس في المساجد أم يكون هذا حديث مجلس خاص لبعض الناس ممن ترجى المصلحة و تدفع المفسدة بترشيحهم .
الشيخ عبيد الجابري : ذكرت آنفاً أني أنصح أهل العلم ألا يخوضوا هذه الإنتخابات فضلاً عن أن يدعوا إليها ، و أزيد هنا فأقول : أنا لا أرى جواز الدعاية و إن كنت أرشح شخصاً لا أدعو ، أنا اقتنعت به أرشحه أدلو بصوتي ، تيقنت أو غلب على ظني أنه يحقق المصلحة لأهل الإسلام و إن كان فيه من الفسق و الفجور و المخالفات البدعية ما فيه ما لم يكن رافضياً أو شيوعياً .

تم هذا اللقاء صباحا يوم الأربعاء السابع عشر من شهر ربيع الأول عام 1431هـ الموافق لـ: 3-3-2010م

كلمة في " الانتخابات النيابية " و " الانتخابات الفرعية للقبيلة "

السؤال: عندنا في " الكويت " جرت انتخابات " مجلس الأمة " , وبعض القبائل تقوم بانتخابات فرعية يتم من خلالها تصفية عدد المرشحين من القبيلة الواحدة , فيتم تحديد عدد معين من أبناء القبيلة الواحدة للنزول للانتخابات مجلس الأمة , الذي من شأنه زيادة فرصة تمثيل القبيلة بعدد أكبر في المجلس , والقبيلة تلتزم التزاماً أدبيّاً بالتصويت فقط لمن نجح في الانتخابات الفرعية , ولكن لا تمنع القبيلة من التصويت لغيرهم , بالرغم من أن من يصوت لغيرهم قد لا يستطيع أن يجهر بهذا , والبعض يجهر بالقول أنه لم يلتزم . سؤالي : هل تعتبر هذه الانتخابات الفرعية من باب التعصب للقبيلة فتكون فرعاً من أبواب الجاهلية الحديثة ؟

الجواب :
الحمد لله
ما يسمى بالمجالس النيابية في عالمنا العربي والإسلامي لا يكاد يكون له ذلك الأثر الذي من شأنه أن يوقف الفساد ، أو ينشر الفضيلة ، بل ما تريده الحكومات – غالباً – هو الذي ينفذ ، وأصبح دور تلك المجالس فارغاً من جزء كبير من مضمونه ، وهو محاسبة المقصرين ، وكشف الفساد ، وفضح أهله ، وأصبح الدور المهم الذي يقوم به هو " التشريع " لما تريده السلطة ، حتى صار في كثير من الدول أداة طيعة ، يلبي رغبة الحكومة ، ولا يحاسبها على تقصيرها .
ثم إن ما نراه من حال كثير ممن يرشح نفسه لتلك المجالس يدعو للعجب ، فهو يكذب في أطروحاته مما يعلم أنه لن يحقق شيئاً منها ، ثم ما يحصل من شراء للأصوات ، واتهام للآخرين من المنافسين ، وما يبذل من أموال طائلة ، وما يحدث من تعصب للحزب ، أو القبيلة ، كل ذلك – وغيره كثير – أمور لا يُنكرها أحد ، وهي تتفاوت من دولة لأخرى ، ومن مرشح لآخر ، لكنها موجودة في مجملها لا تُنكر .

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : "وأما الانتخابات المعروفة اليوم عند الدول : فليست من نظام الإسلام ، وتدخلها الفوضى والرغبات الشخصية ، وتدخلها المحاباة ، والأطماع ، ويحصل فيها فتن وسفك دماء ، ولا يتم بها المقصود ، بل تصبح مجالاً للمزايدات ، والبيع والشراء ، والدعايات الكاذبة" انتهى .
" جريدة الجزيرة " العدد 11358 ، 8 رمضان ، 1424 هـ .

ومع هذا كله : فإن بعض علمائنا الأجلاء يفتي لأهل الخير من أهل العلم والخبرة بشغل تلك الأماكن – مع عدم تجويز شيء من الشرور والمعاصي السابق ذِكرها – حتى لا تكون حكراً على أهل الشر والفساد ، ومنهم الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ، بل ذهب إلى وجوبها لمن يكون له تأثير فيها ، وتجد فتواه في جواب السؤال رقم : ( 107166 ) .
ومن رأى ما قاله الشيخ رحمه الله ، وكان غير مرتكب لإثم : فإن حكم الانتخابات الفرعية لقبيلته في حقه كحكم المجلس ، سواء بسواء ، وكما أنه لا يحل له انتخاب من لا يوثق بدينه وأمانته في المجلس : فإن الأمر كذلك في الانتخابات الفرعية ، فلا يقدم المرشح من أجل أنه من قبيلته ، بل يجب أن يكون الشرع هو ميزانه في الحكم على الأشخاص ، وفي ترشيحهم لتلك المجالس وغيرها ، من غير محاباة ، ولا مداهنة .
وتتمةً لجواب الشيخ العثيمين الوارد في الجواب المحال عليه – وهو عن " الانتخابات في الكويت " - : سئل الشيخ رحمه الله :
الانتخابات الفرعية القبلية يا شيخ ؟ .
فأجاب الشيخ رحمه الله :
"كلُّه واحد ، أبداً ، رشِّح من تراه أنه خَيْر ، وتوكل على الله" انتهى .
" لقاءات الباب المفتوح " ( شريط رقم 211 ، الوجه الثاني ) .
فالواجب على من يشارك في هذه الانتخابات أن يختار أصلح الموجودين ، ولا يجوز له أن يجعل الاختيار مبنياً على التعصب للقبيلة أو المدينة ونحو ذلك .
والله أعلم.




الإسلام سؤال وجواب

https://islamqa.info/ar/ref/118443

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

الإنتخابات جائزة شرعا..فلتكفوا ألسنتكم عنهم ..
الا تسمعون الا تفهمون

اخي اتمنى ان تجيبنا على سؤال الاخت بكل صراحة
اننا ننتظر اجابتك فلم يبقى على الانتخابات الا القليل
اليس من حقنا ان نسال لنحسن التصرف فى الانتخابات المقبلة مادامت اصبحت جائزة شرعا
فى احدى الفتاوى ذكر ان الانتخابات واجبة اذن هل من المفروض ان ننصح غيرنا وبماذا
اليس الدين النصيحة
بما تنصحنا سيدى الفاضل عمر سؤال واضح وبسيط ؟
نحن حيارى وننتظر الاجابة اخي طالما انك قلت في بداية موضوعك انه

كلامك

أهلا أهلااااااااااااااااااا بالحيارى ...الله ..الحيرة تتفجر بأفضع صورها ..
اتق الله يا رجل هل أنا من أفتى بجوازها الإنتخابات ..لأنصحك بما تفعله..
وتتمثل دورك سائل عن مسألة وتضعني موضع العالم الذي أفتى وأجاز ثم عليه النصح بعد الإجازة..
لن تمر هذه..يا عبد القادر..مؤسف حقا..جرب غيرها لاحقا..

[النجمة القطبية]

وانا سؤالى مازال مطروحا
من الذى يحقق مصلحة اهل الاسلام
اذا كانت الانتخابات واجبة وانتخاب من لا يحقق مصلحة اهل الاسلام لا تجوز
فمن الذى سننتخبه اذن

[الاخ رضا]

أخي عبد القادر بارك الله فيك .
أنا نقلت كلام أهل العلم وافهم كلامي واقرأه بكل موضوعية جزاك الله خيرا .
لهذا لن أعيد الجواب على سؤالك . هو موجود في مشاركاتي وواضح وضوح الشمس.

و للأستاذ عمر لي طلب من فضلك أرجو أن يحققه لي.
و هو التعديل في عنوان الموضوع و جعله.
الانتخابات جائزة للضرورة.

فهمنا هنا بيان كلام العلماء و توجيههم بما يرونه أصلح للأمة .
و هم هنا ما أجازوا االتصويت للاصلح دينا الا للضرورة .
و بارك الله فيك

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

وانا سؤالى مازال مطروحا
من الذى يحقق مصلحة اهل الاسلام
اذا كانت الانتخابات واجبة وانتخاب من لا يحقق مصلحة اهل الاسلام لا تجوز
فمن الذى سننتخبه اذن

أختي الكريمة اقرئي مشاركتي هذه و ستجدين جواب ما سألتي.

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...3&postcount=25

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

هذا الموضوع عنوانه واضح
لإنتخابات جائزة شرعا..فلتكفوا ألسنتكم عنهم.. الا تسمعون الا تفهمون

يعني هكذا التدليس والمغالطة وعلى المكشوف...اتق الله..
هو عنوان الموضوع..نسخا..أين وجدت إضافتك ؟؟؟؟


الإنتخابات جائزة شرعا..فلتكفوا ألسنتكم عنها..

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

أخي
و للأستاذ عمر لي طلب من فضلك أرجو أن يحققه لي.
و هو التعديل في عنوان الموضوع و جعله.
الانتخابات جائزة للضرورة.

أخي رضا ..دعني امر ثانية على الشريط..غدا بحول الله ..بعدها سأرى في طلبك..
موافق ؟؟؟
شكرا...