سنّة مهجورة ومجهولة " الاستياك على اللسان وبخاصة أقصاه" ووجه الإعجاز العلمي فيه!!، موضوعي في مسابقة إحياء سنن المصطفى

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله اللهمّ بارك
موضوع رائع جدّا
جزاك الله خيرا أستاذنا أبا جابر بارك الله فيك
ومبارك عليك الوسام الطّيب ....شكرا جزيلا...

[الباديسي]

الله أكبر ولله الحمد!!!
"من علّم النبي الأمّي صلى الله عليه وسلم أن ينظّف لسانه بهذا الأسلوب المتطور والذي يشابه أحد الأساليب العلمية؟؟؟، إنّه ربّ العالمين سبحانه، الذي خلق السماوات والأرض وأرسله رحمة للعالمين".
بارك الله فيك اخي الفاضل

[مناد بوفلجة]

بااارك الله فيكم

هذه أول مرة أقرأ هذه السنة المهجورة


جزاااك الله عنا كل الخير

[فـاطمة الزهراء]

جزاكم الله خيرآآ موضوع قـــــــيْــم

استفدت منه كثـــيرآآ جعله الله في ميزان حسناتكم..

[chromato]

السلام عليكم
بارك الله فيكم و وفقنا الله لاتباع هدي محمد صلى الله عليه و سلم
هدا الأدب الرفيع و غيره من الآداب التي دعا إليها الإسلام - الدين العظيم- غفلنا عنها لما ابتعدنا عن ديننا ثم لما يدعو الكفار إليها ننبهر بهم وندعي أنهم هم أصحاب الآداب و الأخلاق.

https://www.aquafresh.fr/Products/To...nts_Et_Langue/
كلا و الله أبدا ما هم بشيء إنما نحن من ابتعد عن الطريق و سلك غير سبيل الهدى حتى أصبحنا نستحي بالسنن لكن لما يفعلها الكفار تصبح من الحضارة
رضي الله عن سلمان الفارسي لما قال: علمنا رسول الله كل شيء حتى الخراءة ...الحديث

جزاكم الله خيرا

[fatimazahra2011]

♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪

█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌

[الاخ رضا]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل أبا جابر على النقل الطيب و و الترتيب الجيد .
و لمزيد من الفائدة .

من كتاب تأسيس الأحكام شرح عمدة الأحكام للشيخ أحمد بن يحيى النجمي.
قال الشيخ أحمد بن يحي النجمي رحمه الله .


عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال : أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يستاك بسواك رطب قال : وطرف السواك على لسانه وهو يقول أُع أُع والسواك في فيه وكأنه يتهوع . متفق عليه .


شرح الحديث

قال العلامة أحمد بن يحيى النجمي شفاه الله وعافاه آمين

موضوع الحديث : الاستياك على اللسان

المعنى الإجمالي :

يُخبر أبو موسى - رضي الله عنه - أنه دخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يستاك على لسانه ويُبالغ في ذلك إلى اللهوات لإخراج ما علق بلهواته لذلك يقول أع ، أع


فقه الحديث :

أولاً / فيه سُنية الاستياك بالرطب

ثانياً / فيه سُنية الاستياك على اللسان

ثالثاً / فيه سُنية المبالغة في الاستياك لإخراج ما علق باللهوات من الرطوبات

وقال شيخنا (1) في المبالغة فيه عند القيام من النوم أنه يُصلح المعدة ويفتح الشهية .

رابعاً / فيه أن الاستياك ليس هو من أفعال البذله التي يحسن التستر بها بل يجوز إظهاره كما قال البخاري في باب استياك الإمام عند رعيته وساق الحديث ، والله اعلم . (2)

_________________________
(1)هو المجدد الشيخ العلامة عبد الله القرعاوي رحمه الله
(2)تأسيس الأحكام (1/56)

شرح أحاديث عمدة الأحكام – ح 22

للشيخ عبد الرحيم السحيم حفظه الله.
https://www.almeshkat.net/index.php?pg=droos&ref=91



عن أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – قال : أتيت النبي صلى الله عليه على آله وسلم وهو يستاك بِسِواك قال : وطرف السواك على لسانه ، وهو يقول : أُع أع ، والسِّـواك في فيه ، كأنه يتهوّع .
في بعض النسخ زيادة [ رطب ] بعد " بِسِواك " .

فيه مسائل :

1 = في رواية البخاري : فوجدته يستنّ بسواك بيده .
وفي رواية مسلم : دخلتُ على النبي صلى الله عليه على آله وسلم وطرف السواك على لسانه .

من قوله : وهو يقول : أُع أع . إلى آخر الحديث تفرّد به البخاري .

2 = في الحديث قصة :
قال أبو موسى : أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين ، أحدهما عن يميني والآخر عن يساري ، فكلاهما سأل العمل ، والنبي صلى الله عليه وسلم يستاك . فقال : ما تقول يا أبا موسى ؟ ، أو يا عبد الله بن قيس ؟ قال : فقلت : والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في أنفسهما ، وما شعرت أنهما يطلبان العمل . قال : وكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته ، وقد قَلَصَتْ فقال : لن – أوْ لا - نستعمل على عملنا من أراده ، ولكن اذهب أنت يا أبا موسى ، أو يا عبد الله بن قيس ، فبعثه على اليمن ، ثم أتبعه معاذ بن جبل ، فلما قدم عليه قال : انزل ، وألقى له وسادة ، وإذا رجل عنده موثق . قال : ما هذا ؟ قال : هذا كان يهوديا فأسلم ، ثم راجع دينه دين السوء ، فتهوّد . قال : لا أجلس حتى يقتل . قضاء الله ورسوله . فقال : اجلس . نعم . قال : لا أجلس حتى يقتل . قضاء الله ورسوله – ثلاث مرات – فأُمِرَ به فقتل ، ثم تذاكرا القيام من الليل ، فقال أحدهما ، معاذ : أما أنا فأنام وأقوم ، وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي . رواه البخاري ومسلم .

3 = أُع . أُع . بضم الهمزة ، وروي بفتحها ( أَع )
وضُبِطت : عأ . عأ
و : إهـ . إهـ

و : إخ . إخ
وكلها حكاية صوته صلى الله عليه على آله وسلم عند الاستياك لما جعل السواك على لسانه .
وهذا الصوت يصدر إذا بلغ السواك آخر اللسان وأول الحق .

قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله – :
كأنه يتهوع : التهوّع التقيؤ ، أي كصوت المتقيئ على سبيل المبالغة ، ويستفاد منه مشروعية السواك على اللسان طولا ، أما الأسنان فالأحب فيها أن تكون عرضا ... وفيه تأكيد السواك ، وأنه لا يختص بالأسنان ، وأنه من باب التنظيف والتطيب لا من باب إزالة القاذورات لكونه صلى الله عليه وسلم لم يَخْتَفِ به ، وبوّبوا عليه : استياك الإمام بحضرة رعيته . انتهى .

وهذا التبويب الذي أشار إليه ابن حجر رأيته في السنن الكبرى للنسائي . قال :
هل يستاك الإمام بحضرة رعيته ؟

5 – فيه رد على من كَرِه السِّـواك أمام الناس
وقد رأيت لبعضهم مقالاً يعيب فيه على من يستاكون في المساجد أمام الناس !

وهذا الحديث يردّ على صاحب المقال
وكذلك حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – ، وهو الحديث التاسع عشر من أحاديث عُمدة ألأحكام ، وسبق شرحه .
وتقدّم الكلام على أن إظهاره من إظهار السنة .

4 = لا يصح في الاستياك عرضاً حديث .

5 = كُنت قرأت نشرة طبية تؤكد أن أغلب روائح الفم من الأسنان واللسان .
وهذا يؤكد على هذه المسألة ، وهي تنظيف اللسان ، وإمرار السواك عليه ، وأن الاستياك ليس مختصا بالأسنان .

والله أعلم .

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "زينب"

السلام عليكم أخي
بارك الله فيك و الله بحث في القمة, أفدتنا أفادك الله و نفع بك و جزاك عنا كل خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

وفيكم بارك الله تعالى، وأنا كذلك أستفدتُ من موضوعكم الرائع بحقّ.

أرجو منكم نشره في المنتدى الإسلامي تعميما للفائدة.

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهر.س.خ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على الموضوع القيم وأسأل الله الثواب والقبول.

وبانتظار مواضيع أخرى بإذن الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

اللهم آمين، بدون مبالغة موضوعكم أيضا يستحق التقدير وتعلمتُ منه ما كنتُ أجهله، بل كل مواضيع المشاركين كانت والله في القمّة.

أرجو منكم نشر موضوعكم في المنتدى الإسلامي تعميما للفائدة.

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الصّمدِ

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله اللهمّ بارك
موضوع رائع جدّا
جزاك الله خيرا أبا جابر بارك الله فيك
ومبارك عليك الوسام الطّيب ....شكرا جزيلا...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

وفيكم بارك الله تعالى أخي العزيز، ومبارك لكم الاسم الجديد.

ننتظر مشاركتكم في الدورة الثانية إن شاء الله تعالى

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباديسي

الله أكبر ولله الحمد!!!
"من علّم النبي الأمّي صلى الله عليه وسلم أن ينظّف لسانه بهذا الأسلوب المتطور والذي يشابه أحد الأساليب العلمية؟؟؟، إنّه ربّ العالمين سبحانه، الذي خلق السماوات والأرض وأرسله رحمة للعالمين".
بارك الله فيك اخي الفاضل

وفيكم بارك الله تعالى أخي الباديسي، سُررتُ بمروركم العطر

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

بااارك الله فيكم

هذه أول مرة أقرأ هذه السنة المهجورة


جزاااك الله عنا كل الخير

اللهم آمين، سائلا المولى أن يوفقني وإيّاكم لتطبيق هذه السنّة وغيرها. مروركم أخي الفاضل شرف لي

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـاطمة الزهراء

جزاكم الله خيرآآ موضوع قـــــــيْــم

استفدت منه كثـــيرآآ جعله الله في ميزان حسناتكم..

اللهم آمين

الحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات

بارك الله فيكم على التفاعل

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chromato

السلام عليكم
بارك الله فيكم و وفقنا الله لاتباع هدي محمد صلى الله عليه و سلم
هدا الأدب الرفيع و غيره من الآداب التي دعا إليها الإسلام - الدين العظيم- غفلنا عنها لما ابتعدنا عن ديننا ثم لما يدعو الكفار إليها ننبهر بهم وندعي أنهم هم أصحاب الآداب و الأخلاق.

https://www.aquafresh.fr/products/to...nts_et_langue/
كلا و الله أبدا ما هم بشيء إنما نحن من ابتعد عن الطريق و سلك غير سبيل الهدى حتى أصبحنا نستحي بالسنن لكن لما يفعلها الكفار تصبح من الحضارة
رضي الله عن سلمان الفارسي لما قال: علمنا رسول الله كل شيء حتى الخراءة ...الحديث

جزاكم الله خيرا

لا فضّ فوك، ما شاء الله !!، مداخلة والله قيّمة ومؤثرة
بارك الله تعالى، وجزاكم الله خيرا على المشاركة.

كما استأذن أخي الفاضل بأن أدرج الصورة التي في الرابط في موضوعي.

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatimazahra2011

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

جزاكم الله خيرا على تشجيعكم، بل تشجيعكم المتواصل لكل إخوانكم، ربّي يوفقكم لتحقي آمانيكم ـ اللهم آمين ـ